柳下惠是哪個朝代的人

　　柳下惠春秋時期思想家、政治家、教育家。柳下惠，諡號惠，因其封地在柳下，後人尊稱其為“柳下惠”或“和聖柳下惠”。出生地周朝諸侯國魯國柳下邑，今屬山東省曲阜市吳村鎮柳莊村。中國古代思想家、政治家、教育家。

　　柳下惠是遵守中國傳統道德的典範，他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。孔子評價他是“被遺落的賢人”，孟子尊稱其為“和聖”。

　　柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

　　柳下惠是讚揚男子美德的意思。出自柳下惠坐懷不亂的典故，來讚揚男子之美德。柳下惠本名展獲，字子禽，諡號惠，因其封地在柳下，後人尊稱其為柳下惠或和聖柳下惠。出生地周朝諸侯國魯國柳下邑，今屬山東省濟南市孝直鎮展窪村。中國古代思想家、政治家、教育家。柳下惠是遵守中國傳統道德的典範，他坐懷不亂的故事廣為傳頌。孔子評價他是被遺落的賢人，孟子尊稱其為和聖。

　　坐懷不亂

　　柳下惠，生於公元前720年11月18日，卒於公元前621年冬12月3日，享年百歲。山東新泰（一說河南濮陽）人。姓展，名獲，字禽，一字季，春秋魯國大夫無駭之後。食採柳下，諡號“惠”，故稱柳下惠。

　　柳下惠既有治國安邦之才，又具正人君子之風。恰生不逢時，一直未被重用，只做過士師（管刑 獄）這樣的小官。又因他執法嚴明，剛正不阿三次被罷免，從無怨言。後世的孔子、孟子將他列為“被遺落的賢人”，孔子讚揚他：“降志辱身，言中倫，行中慮， 斯已矣。”又說：“藏文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。”

　　《孟子》稱他“不羞汙君，不辭小官，進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫，與鄉人處，由由然不忍去也。故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦”。孟子贊曰“柳下惠，聖之和者也。”故世稱“和聖”。

　　柳下惠熱愛父母之邦，為士師三次被罷免，從無怨言。齊伐魯（前634年），魯僖公派展喜向柳 下惠請教，如何措辭。柳下惠面授機宜。展喜見到齊侯後說：“昔者成王命我先君周公及齊先君太公曰：’女股肱周室，以夾輔先王。賜女土地，質之以犧牲，世世 子孫無相害也。’君來計弊邑之罪，其亦使聽從而釋之，必不泯其社稷；豈其貪壤地而棄先王之命？其何以鎮撫諸侯？恃此以不恐。”（《國語·魯語上》）齊兵於 是退了。

　　有一次，爰居鳥落在了魯東門上，臧文仲讓國人祭祀它。柳下惠說：“越矣，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也；而節，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。”後來果如其言，海上大風暴，冬暖異常，臧文仲不得不承認自己的錯誤。

　　《荀子·大略》篇載：柳下惠夜宿郭門，見一女子全身淋溼，無處投宿。柳下惠怕她受冷，便敞開衣襟裹女在懷，二人坐了一夜，沒有發生任何非禮行為。

　　柳下惠退居柳下後，則招收生徒，傳授文化、禮儀，深受鄉人愛戴。死後，弟子要為他議諡號。其 妻說：“將誄夫子之德耶，則二三子不如妾知之也，乃誄曰：’夫子之不伐兮，夫子之不竭兮，夫子之信誠而與人無害兮。屈柔從俗，不強察兮。蒙恥救民，德彌大 兮。遇難三黜，終不弊兮。愷悌君子，永能厲兮。嗟乎惜哉，乃下世兮。庶幾遐年，今遂逝兮。嗚呼哀哉，鬼神洩兮。夫子之諡，宜為惠兮’”（《烈女傳》）展禽 故諡為“惠”。

　　柳下惠死後葬在汶水之陽，其墓歷來受到人們的保護。秦伐齊,道經柳下惠墓地，秦下令：“有去 柳下惠墓地採樵者，死無赦。”清光緒二十八年（1902）泰安知縣毛蜀雲曾三次整修其墓，在四周立有界石，為防汶水沖蝕，在墓南、西、北各築土堤，東南壘 石壩三十丈加以保護，並植楊柳千株，使柳下“碧玉千樹，青絲萬條”的古風重現。