search

柳樹的別稱由來

柳樹的別稱由來

  1、柳樹的得名源自柳樹的木頭作業法。柳樹木材至今是人們不可缺少的材料,古代工具簡陋,伐取粗大樹幹非常困難,用伐取兩寸來粗的樹枝則比較方便。先民所用木材主要是兩寸來粗的枝幹。

  2、在長期使用中會發現,柳樹伐過枝幹後,茬口處能夠萌生新枝條。新枝通直利於使用。在我國鄉土樹種中,柳樹萌枝能力突出。形成了對柳樹的頭木作業,在一定高度截去樹冠,促進新枝萌生,每隔幾年伐取枝條利用。

  3、頭木作業的結果是保留樹幹,持續專用枝條。這是柳樹得名的所在。“柳”字與“留”字讀音相同,“柳樹”是“留樹”,表示保留樹幹以便再次利用的一類樹。

重慶的別稱是什麼重慶的別稱由來

  1、火鍋之都

  重慶火鍋,風靡全球。在中國火鍋之都的競爭中,重慶直接PK掉四川成都,實至名歸。要想吃到正宗的麻辣火鍋,必須來重慶。重慶火鍋以其規模大、人數之眾、種類齊全豐富、民風濃烈,在全國首屈一指。

  2、美女之都

  重慶的飲食習慣和地形造就了重慶成為中國美女的集中營,靚麗的臉蛋,火爆的身材,讓人直流口水。重慶靚妹的火爆性格、直來直往也令外地人深有感受。

  3、霧都

  隨著重慶環境的極大改善,重慶的霧越來越給重慶增添一份姿色。霧給重慶一種“猶抱琵琶半遮面”的朦朧之美。看得透的重慶很美,看不透的重慶也美。在有霧的天氣登高望遠,彷彿置身仙境,擁有超凡脫俗之感,這就是“霧都”重慶。

  4、溫泉之都

  世界權威溫泉研究機構指出,世界上能和重慶溫泉的出水量和水質相媲美的溫泉城市,只有匈牙利的首都布達佩斯。重慶幾乎每個區縣都有溫泉,僅重慶主城區就有十幾座溫泉供遊客休閒。

十二月為什麼是臘月 十二月別稱臘月的由來

  十二月為什麼是臘月

  十二月為一年的最後一個月份,俗稱為歲尾,有臘冬、殘冬、窮冬、臘月、冰月、余月、極月、清祀、冬素、大呂等30多種稱呼。其中,人們最熟悉和熟知的當屬“臘月”。

  之所以叫“臘月”,是因為“臘”是古代祭祀祖先和百神的“祭”名。“臘者,接也;新故交接,故大祭以報功也。”“臘”與“獵”通假,“獵祭”亦為“臘祭”。相傳早自周代我國一些地方便有在這個月舉行“歲終之祭”,亦稱“臘”。臘祭的物件,則是列祖列宗以及五位家神。五位家神指的是門、戶、天窗、灶、行(門內土地)。因在十二月舉行,故稱該月為臘月,稱臘祭這一天為臘日。漢代前,臘祭的具體日期並不固定。漢代後,才明確了從冬至過後的第三個戍日為“臘日”,不過在這一天並不喝臘八粥,而只是作為祭奉諸神的日子。直到南北朝時,才將農曆十二月初八固定為“臘八節”。

  因“臘”與“獵”通假,“獵祭”遂寫成了“臘祭”,因而年終的十二月被叫做臘月,此風俗起源於周或秦漢時期。

  十二月別稱臘月的由來

  臘月何故稱之為“臘”。漢代許慎在《說文解字》中記載:“臘,合也,合祭諸神者。”應劭在《風俗通義》中說道“夏曰嘉平,殷曰清祀,周用大蜡,漢改為臘。臘者,獵也,言田獵取禽獸,以祭祀其先祖也。”或曰:“臘者,接也,新故交接,故大祭以報功也。”不論是打獵後以禽獸祭祖,還是因新舊之交而祀神靈,反正歲末年尾都是要搞一些祭祀活動,所以臘月在如果在字面語義上指的是祭祀之月。

  其實,農曆的十二月也不僅只有“臘月”這樣的叫法,還有臘冬、殘冬、窮冬、冰月、余月、極月、清祀、冬素、大呂等等30多種稱呼,歷史的車輪滾滾,眼花繚亂的民俗叫法應接不暇,當然,我們平時生活中最常見的還是“臘月”,其他的可能僅限於部分地域或逐漸消失在歷史長河裡,只記錄存在於古籍紙張上。

  而民俗文化中,“臘”具體指的是古代祭祀祖先和百神的祭名,“冬至後三戌祭百神”,這句話就是在說冬至後的第三個紀日干支中含有地支“戌”的日子,秦漢時期在這一天的“獵祭”的風俗逐漸興起,根據文獻記錄可以追溯公元前221年,秦始皇統一中國後下令制定曆法,將冬末初春新舊交替的十二月稱之為“臘月”。從歷史上看,南北朝時期將這一天就已經固定在了十二月初八日,屆時民間會舉行大型傳統的祭祀活動,人們獵殺禽獸,拜神敬祖,或祈福求壽,避災迎祥,這樣的祭祀活動就是所謂的“獵祭”。“臘”與“獵”通假,“獵祭”在記錄演變中逐漸寫成“臘祭”,所以年終整個十二月份就被稱為“臘月”。

  農曆十二月還有什麼別稱

  丑月、涂月、臘月、蜡月、嚴月、除月、荼月、冰月、

  殷正、臨月、殘月、櫟月、椒月、季月、季冬、暮冬、

  末冬、晚冬、深冬、窮冬、嚴冬、隆冬、蒼冬、杪冬、

  冬素、三冬、暮序、暮節、窮稔、窮紀、窮天、窮陰、

  歲終、歲盡、歲竟、歲晏、凋月、歲莫、歲尾、歲杪、

  土牛、清祀、嘉平、星迴、玄枵、神後、建醜、大呂、

  地正月、二之日、木少冬、星迴節、歲木少、殘霜天。

  臘月的歷史傳說

  臘月是一年之歲尾,正值寒冬。民諺雲:正是言之其冷。這時冬季田事告竣,故有“冬閒”之說。農事上是“閒”了,但人們生活的節律並未因此而放慢,人們懷著愉悅而急切的心情加快了向春節邁進的步伐。春節,是中國人傳統的三大節中最為隆重的一節;而臘月,正是迎接春節的前奏曲,在這個前奏曲裡有著豐富的內容。首先從喝臘八粥開始,然後人們要掃房、請香、祭灶、封印、寫春聯、辦年貨,直到除夕夜。廣義地說過年,應該從臘月二十三“過小年”,甚至可以說從喝臘八粥就開始了,一直要過到正月十五元宵節才算結束。而過去一些官宦人家,甚至還有拖至二月二“龍抬頭”那天過年才算結束,從古典名著《紅樓夢》中就可看到。


端午節別稱由來

  端午亦稱端五,是我國傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。   端午節,本是南方吳越先民創立用於拜祭龍祖的節日。因傳說戰國時期 ...

核桃別稱有什麼由來

  核桃,原名胡桃,又名羌桃、萬歲子或者長壽果,屬於胡桃科喬木植物。據史料《名醫別錄》中記載:“此果出自羌湖,漢時張騫出使西域,始得終還,移植秦中,漸及東土。“羌湖古時指現在的南亞、東歐及國內新疆、甘肅和寧夏等地。張騫將其引進中原地區時,名叫“胡核”。史料記載,公元319年,晉國大將石勒佔據中原,建立後趙。因 ...

青蓮居士別稱由來

  一、青蓮居士別稱的由來:李白號青蓮居士,青蓮是一個包含佛理的名詞,是佛教中很重要的一個意象,在《全唐詩》和《全唐文》中,該詞絕大多數都與表達佛教意義的內涵有關。青蓮花的潔淨芬芳,一塵不染,與李白鄙棄世俗的高潔個性相一致,佛教禪靜的內心追求,與李白自由無礙的心靈也是一致的,佛寺所在的世外山川與李白高蹈塵外的 ...

南京別稱由來

  南京別稱金陵的由來:一是因為楚威王滅越後,建立金陵山(南京的鐘山)而得名。第二種說法是在《景定建康志》也有記載,“父老言秦(始皇)厭東南王氣,鑄金人埋於此。號曰金陵。   意思是說當時的統治者看到金陵之地有王氣,紫氣直射北斗星方向,於是命人在盧龍山以北的江邊埋金,挖斷龍脈洩王氣,因此號為金陵。最後一種說法 ...

古代對柳樹別稱是什麼

  古代對柳樹的別稱是:水柳,清明柳,煙柳等,柳樹是中國的原生樹種,據考證,在第三紀中新世的山旺森林裡即有柳屬。山東青島地區孢粉分析得知,在距今11000~8500年間,青島膠州灣附近就有柳屬植物。柳樹也是我國被記述的人工栽培最早、分佈範圍最廣的植物之一,史前甲骨文已出現“柳”字。中國植柳已有四千多年的歷史, ...

茂腔的別稱及其名字由來的歷史探究

  茂腔,是山東省的傳統戲劇劇種,被譽為“膠東之花”。在茂腔的發展歷史中,它有很多名字,並且在發展的過程中不斷變化,這是因為什麼原因呢?接下來,就讓我們一起去了解關於茂腔名字的歷史探究吧。   茂腔是流行於山東省濰坊、青島、日照等地的傳統地方戲曲,最初為民間哼唱的小調,稱為“周姑調”,傳說系因一週姓尼姑演唱而 ...

端午節的由來 端午節的起源

  關於端午節的來歷,歸納起來,大致有以下諸說:   迎濤神,此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節。   龍的節日,這種說法 ...