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柳毅傳書作者

柳毅傳書作者

  1、《柳毅傳》是唐傳奇的代表作。作者李朝威生平事蹟無考,從小說中可知他是唐代隴西郡人。《柳毅傳》描寫的人神戀愛婚姻的故事,具有強烈的浪漫主義色彩,寄託著作者對於自由愛情的理想。

  2、小說中有不少描寫是以現實為基礎的,例如龍女的不幸悲劇是因為“父母配嫁”和丈夫的虐待,這就暴露出封建禮教統治下父母包辦婚姻和夫權的罪惡,有著強烈的社會意義。

柳毅傳書的作者是

  戴宏海,1941年8月生於溫州市。溫州書畫院專業畫家,國家一級美術師,溫州大學名譽教授,溫州大學美術學院專業建設指導委員會委員。溫州市美術家協會名譽主席,浙江省美術家協會藝術指導委員會委員(原浙江省美術家協會副主席),浙江畫院中國工筆畫研究所藝術委員會藝術委員,中國美術家協會中國工筆重彩畫研究會理事,中國美術家協會會員。享受國務院頒發的政府專家特殊津貼。擅長中國工筆人物畫,作品曾26次入選(包括特邀)文化部、中國美術家協會主辦的全國性美展,其中有7件作品入選第六、七、八、九屆全國美展。獲國家獎8次,其中銀獎2次,銅獎2次,國家收藏2件。3件作品收入《中國現代美術全集》。獲省獎16次,其中一等獎3次。出版有《戴宏海畫集》、《戴宏海工筆人物畫精選》、《美術家戴宏海》。

著名戲劇故事,關於柳毅傳書的故事

  中國是一個歷史悠久的國度,在歷朝歷代流傳下來非常多精彩的故事,而戲劇更是我國文化的瑰寶,記錄了非常多令人感到精彩的故事,你知道柳毅傳書的故事嗎?柳毅傳書不僅是著名的戲劇故事,本期戲劇文化為你解析。

  公元七世紀時的唐高宗儀鳳年間,蘇州城裡滾繡坊有位書生,名叫柳毅,進京趕考,可名落孫山,打點行裝返回吳地前,去京城長安北百餘里地的涇陽看望同鄉朋友。途中在草原牧場上看到一位年輕女子在牧羊,但形容憔悴,娥眉顰蹙,卻又不失大家閨秀的氣質。

  幾經動問,才知道該女子乃太湖洞庭龍君的三公主,因受盡丈夫涇河龍王二兒子的欺凌虐待,最後被貶到草原放羊;但身在異鄉客地,無法讓數千裡外的父母瞭解受迫害的苦情。得知柳毅來自家鄉太湖之濱的蘇州,便託他鴻雁傳書;柳毅表示定當竭盡全力去送信。龍女也密傳了到洞庭東山如何入太湖和仙界傳遞書信的方法。龍女遞交書信後,便和羊群一起消失得無影無蹤。

  當天柳毅趕到涇陽朋友家拜訪,瞭解到涇陽城就在涇河旁,涇河從六盤山流入渭河,全長902裡,龍女遠嫁於此。

  經長途跋涉,柳毅回到蘇州城,翌日便僱了一匹白馬西行,到80裡外的洞庭東山投書(一千多年前的洞庭東山還是太湖中的一個大島,與西側的洞庭西山島隔水相望;到了清代漸漸與陸地相連,才形成今日的東山半島)。柳毅到了太湖邊,僱船載人載馬抵達洞庭東山島。幾經問訊,找到了龍女所說的“古桔社”石碑坊和一棵枝葉茂密的大桔樹,便取出龍女所贈的絹帶在樹上擦拭了三下,大桔樹竟然搖曳起來,一會兒,湖底龍宮侍者帶了蝦兵蟹將出來迎接。問清原由,侍者便引導柳毅由井入水,進入龍宮。

  見到龍王洞庭君後,柳毅便簡介自己遊學長安,途經涇河邊邂遇洞庭龍王之三公主,公主受涇河小龍迫害,公婆又袒護兒子,及公主被逼牧羊飽受折磨的情況,並呈上書信。龍王閱後悲愁萬分,懊悔自己將女兒錯配了夫君。此事被洞庭君的胞弟錢塘君知道後,怒從胸中起,便統率太湖洞庭水兵和錢塘江水兵西征涇河龍王,生擒涇河小龍,並一口把他吞了,救出侄女。

  洞庭君大擺筵席宴請柳毅,龍母娘娘接見柳毅,深表謝意。錢塘君親自做媒,欲把侄女三公主嫁給柳毅;卻遭柳毅嚴拒。翌日,柳毅辭行。龍王向柳毅贈送了許多奇珍異寶。護送的侍者分水引路,出井登陸,柳毅牽馬乘坐渡船,回到城裡家中。

  後來幾年間,柳毅幾經波折,先是被“攤官”誣陷受到牢獄之災,接著妻子重病身亡,後來續絃妻子在難產中去世。就在柳毅寂寞孤獨、缺少人生知音之際,龍女裝扮成良家小姐,託媒提親,最後兩人喜結良緣。龍女十月懷胎,生下一子。此時,龍女才向柳毅道破真情:龍王一家一直感激柳毅仗義解救之恩,也探聽到柳毅生活中的波折,故想出此法報恩,龍女表示:願永遠侍奉夫君,白頭偕老。

  柳毅和龍女後來遷居蘇州閶門達四十年。有一年江南大旱,太湖幾乎見底,柳毅見狀於心不忍,就到丈人洞庭君和叔丈錢塘君處去求雨,竟然借得雨水使太湖水漲三尺。吳地百姓感恩於柳毅,在蘇州城內和四鄉造水神廟祭祀,如水仙廟、柳仙廟、白馬廟等。柳毅逝後,墓葬在蘇州閶門內的太伯廟東側,至明代劃入五峰園內;百姓還在墓南造柳毅橋,一為紀念,二為便利瞻仰其墓。


作者

  唐朝隴西 ,今甘肅東南部 人, 小說家,與李復言、李公佐合稱為隴西三李。大約公元八世紀末至九世紀初在世。正史無傳記, 其他文獻中也不見載行狀, 故具體生卒時間及字、號、別稱不詳; 家世及生平事蹟不可考。然其所作傳奇小說《柳毅傳》,久傳不朽, 在中國古代文學史上具有不可磨滅的地位。他的作品僅存《柳毅傳》和《 ...

誰能分析一下中的人物形象

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