柴榮和柴進是什麼關係

　　柴進是後周世宗皇帝柴榮的嫡系子孫，不過因為《水滸傳》的故事發生時後周已經滅亡一百多年，所以柴進不是什麼皇子，不過他還是十分富貴之人。柴進身為前朝皇室後裔，還能在宋朝活得富貴，主要是因為宋太祖趙匡胤。他曾經在一塊石碑上刻了三句話，是給子孫的遺囑，其中第一條就是保全柴氏子孫。

　　後周柴世宗的子孫，違法犯罪也不用受到刑罰，即使是謀反之罪，也只可以在牢獄裡賜死，不能在當街處斬，而且不能株連整個家族。而在小說裡，柴進家中因此也有這麼一塊丹書鐵劵，既是高貴血統和身份的象徵，還可以保命之用。兩人多年的關係堪稱異性兄弟，而且宋朝可以說是建立在柴榮打下的基礎之上的，所以趙匡胤才會對其子孫極為厚待。

　　1、柴榮，字君貴，為後漢樞密使郭威義子，身世卑微，自幼追隨郭威左右，十五歲即上戰場，身經百戰。 趙匡胤，後唐明宗天成二年生於洛陽一軍人家庭， 21歲時為了尋找建功立業的機會離家遠遊。 公元950年，23歲的趙匡胤結識了29歲的柴榮，遂北投鄴都郭威的部隊，在一系列的戰鬥中，兩人建立起了兄弟般的情誼。這段時期柴榮和趙匡胤是摯友關係。

　　2、公元951年，郭威稱帝，立柴榮為太子。公元954年，郭威病死，柴榮即位，時年33歲。改年號顯德，史稱周世宗。此後柴榮和趙匡胤是君臣關係。

　　柴窯是五代後周皇帝柴榮自創的陶瓷窯。因對礦物內部組織相互依存關係的深刻認識，製作出集千般風情於一身的千古絕品。它集陶瓷古老工藝之大成，用金屬銀和土混合作胎，胎內佈滿精巧的進排氣系統，而釉層像件衣服套在胎體外，中間是空的留有間隙。由裡而外的使陶瓷與自然融為一體。

　　柴燒，指利用薪柴為燃料燒成的陶瓷製品，主要分為分上釉與不上釉兩大類。如宋朝天目碗及青瓷釉，都是上釉的，日本的備前燒是不上釉的。柴燒是一種古老的技藝，燒窯難度相當高。柴燒作品的成敗取決於土、火、柴、窯之間的關係。