桃三杏四梨五年下一句為:棗樹當年就換錢。這句話的意思是桃子長成能夠結果的樹要三年,杏樹、梨樹則分別要四年和五年,而棗樹則是一年。
這是農諺,農諺流傳相當久遠,不少古書上已有記載。農諺講的是農業生產。廣義的農業生產包括農、林、牧、副、漁五業,農之中還包括農作物、果蔬、蠶桑等,這些內容在農諺中都有。再說,農業生產離不開土壤、肥料、水分、溫度以至於季節、氣象、氣候條件,這些方面在農諺中佔有大量內容。農業生產又是由人在進行的,因此農諺中還有很多內容離不開人與人的關係,經營管理的經驗等。
桃三杏四梨五年下一句為:棗樹當年就換錢。這句話的意思是桃子長成能夠結果的樹要三年,杏樹、梨樹則分別要四年和五年,而棗樹則是一年。
這是農諺,農諺流傳相當久遠,不少古書上已有記載。農諺講的是農業生產。廣義的農業生產包括農、林、牧、副、漁五業,農之中還包括農作物、果蔬、蠶桑等,這些內容在農諺中都有。再說,農業生產離不開土壤、肥料、水分、溫度以至於季節、氣象、氣候條件,這些方面在農諺中佔有大量內容。農業生產又是由人在進行的,因此農諺中還有很多內容離不開人與人的關係,經營管理的經驗等。
1、一尊
一尊當然是最為厲害的,有兩個說法,一是盤古,二是西王母。在神話故事中盤古是中國上古五大創世神之一,成功的讓世界變得開闊明朗,西王母是道教所有女神仙中的首領,在某些神話中也是一種創世神的存在,這兩位在中國地位都是比較高的。
2、二祖
二祖也有兩種說法,一是女媧與伏羲,二是老子和莊子,這兩種說法都是比較正確的。
3、三清
三清指的是上清靈寶天尊,太清道德天尊,玉清元始天尊,在很多神話故事中這三位還是經常出現的。
4、四御
四御指的是勾陳上宮天皇大帝、中天紫薇北極大帝、承天效法后土皇地祇、南極長生大帝,他們的職責主要是為了更好的輔佐玉帝。
5、五老
五老有三種說法,一是指靈始老九炁天君、丹靈真老三炁天君、玄靈黃老炁天君、皓靈皇老七炁天君和五靈玄老五炁天君,二是東方青靈始老天君、南方丹靈真老天君、中央元靈始老天君、西方皓靈皇老天君和北方五靈玄老天君。三是木帝伏羲、火帝神農、土帝軒轅、金帝少昊、水帝顓頊。
6、中國神話,是我國上古時期傳統文化的產物,反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對自然現象及社會生活的原始幻想,並透過超自然的形象和幻想的形式來表現的故事和傳說,是透過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身。
7、神話一般透過以神仙為主人公,又以妖魔鬼怪、佛與菩薩等角色為著稱;它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節通常的表現為變化、神力、奇聞異事、戰爭、愛情等。並且包含各種寓意與封建迷信,神話故事的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋;有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。主要經過寫書與口耳相傳等方式進行傳播於人民。
1、一母--西王母
王母娘娘,是古代中國神話傳說中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。在道教神話,西王母居住在西方的崑崙山,是女仙的首領,主宰陰氣,相對於男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神。全真教的祖師。
2、二聖--老莊
只老子李耳和莊子莊周。老莊,是老子和莊子的並稱(類似孔孟),也指老學與莊學的合稱。借而代指道家(道教)老莊教派學說。
3、三清
道教三清是道教最高神靈三清,分別玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊(老子)。
4、四御
四御為道教天界尊神中輔佐玉皇的四位尊神,所以又稱四輔。他們的全稱是:北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地只。《修真十書》卷七《丹訣歌》中說:九九道至成真日,三清四御朝天節。
5、五老
五方五老是中國民間信仰和道教神只,乃東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。五方五老居於五嶽,司掌五行。