神三鬼四妖五人六什麼意思

　　民俗上說：“神三鬼四人五六”，意思是說：與神有關的，用“三”數；與鬼有關的，用“四”數；與人有關的，則用“五六”。

　　神三鬼四還是人們祭祀時的一個俗語，具體是指：給神燒紙要三張三張地燒，給鬼的話就要四張四張地燒，人家說三是陽數，四是陰數，所以有此分別。燒香也是，神三鬼四。聽說亡故親人前三年是鬼，你供奉是要燒四支香，過了三年後則是神，祭奠時則要燒三支香。

　　一進二看三算四比五議六定是扶貧物件精準識別工作法，必須堅持“公開、公正、透明”的原則。

　　“一進”是指工作隊員入戶，瞭解家庭情況、生活質量狀況、子女讀書情況、家庭成員健康情況等;“二看”是指看住房、家電、農機、交通工具等生產生活設施，看農田、山林、種養等發展基礎和狀況;“三算”是算農戶收入、支出、債務等情況;“四比”是與本村(屯)農戶比住房、比收入、比資產、比外出務工等情況;“五議”是議評分是否合理，是否漏戶，是否弄虛作假，是否拆戶、分戶、空掛戶，家庭人口是否真實等情況)，切實把好群眾申請關、入戶調查關、民主評議關、公示監督關、稽核確認關，做到村不漏戶，戶不漏人，識別結果經得起群眾的檢驗。

　　1、人五人六解釋：裝模作樣、假正經，裝作正人君子的樣子。

　　2、掛在安慶人嘴邊的口語“人五人六”，四字定型，音節整齊，言簡意賅，由於未辦成語“戶口”，故而流連安慶一隅。“人五人六”中的數詞“五”和“六”，跟數量並無關係。“人五”很可能是“人物”的諧音。另外，單說“人五”兩字，顯得單薄，得再湊上個“人六”，才順理成章。實質上，“人六”也許是配搭來的，只是為了湊足音節，並無實際含義。