1、《桃李芬芳春滿院》歌詞如下：
華夏文明代代傳 淮河哺育千百年
芳草菁菁百花豔 桃李芬芳香滿園
中華美德代代傳 青出於藍勝於藍
莘莘學子樹宏願 中華有為強少年
辛勤的園丁 默默的奉獻
做人的典範 潤物細無聲 滋潤我心田
祖國棟樑使命擔 美麗航程揚風帆
點亮民族希望的明天 這就是愛的芳園
祖國棟樑使命擔 壯麗航程揚風帆
托起民族美好的明天 這就是愛的芳園
明媚的陽光 綻放的笑臉
歡樂的童年 朗朗讀書聲 迴盪天地間
祖國棟樑使命擔 美麗航程揚風帆
點亮民族希望的明天 這就是愛的芳園
祖國棟樑使命擔 壯麗航程揚風帆
托起民族美好的明天 這就是愛的芳園
祖國棟樑使命擔 壯麗航程揚風帆
托起民族美好的明天 這就是愛的芳園
愛的芳園
2、《桃李芬芳春滿院》是王喆演唱的歌曲，由黃國林作詞，劉嶽作曲。
在古時候，除夕是重大的節日，除夕貼春聯以及一些相關的內容，都是需要去了解的事情，結合節日帶來的影響，感受節日的氛圍，能夠帶來好的吉祥的預示，貼春聯就成為了人們除夕的時候，非常常見的一件必要做的事情。
相傳在中國古代神話中，每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
佳節預示著春意常在，由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代神荼、鬱壘 ， 而且還擴充套件了桃符的內涵，不積是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了我國最早的副春聯。到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。同時，隨著門神的出現和用象徵喜氣詰祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
表達美好的祝願和願景，春聯中的紋飾，如魚，寓意年年有餘；美好的語言，如天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門等美好的祝福語表達了人們對來年的美好渴望。民間說法有避兇免難的作用 。這一說法來源於年獸的傳說，據說年獸怕紅，於是每年除夕家家戶戶貼對聯，就是為了驅除年獸，因此貼對聯的習俗流傳至今。
符合題意的四字詞語只有一個：杏林春滿。
杏林春滿：滿：充滿。杏林春意盎然。讚揚醫術高明。
杏林春滿的來源：傳說三國時有位醫生董奉，隱居江西廬山。他醫術高明，給人治病從不收錢，但要求被治癒的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年後，董奉治癒患都成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，蔚然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。
每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗