桃花不換酒下一句是桃花庵裡桃花仙，意思是不把桃花拿去換買酒的錢，這是出自於唐伯虎的一首詩。詩中說出了唐伯虎的瀟灑，縱情歡樂的心態，不拘於時，表達了他的思想之超凡脫俗。
這首詩寫於公元1505年（弘治十八年），這一年距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，後來受到科場舞弊案牽連，功名被革，在長期的生活磨鍊中，看穿了功名富貴的虛幻。詩人作此詩即為表達其樂於歸隱、淡泊功名的生活態度。
喝的不是酒下一句是寂寞，有一種語言現象在中國非常盛行。無論是領導幹部還是普通群眾，許多人都能隨口來上幾句。比如表現自己或他人在餐座上的英雄氣概，酒徒們振振有辭：感情深，一口悶；感情淺，舔一舔；感情厚，喝個夠；感情鐵，喝出血。比如形容個別領導幹部腐化墮落，社會上一時流傳：喝白酒一斤兩斤不醉，下舞池三步四步都會，打麻將五夜六夜不睡，玩女人七個八個不累，收禮金成千上萬不退。
這種語言現象，老百姓一般喚作“順口溜”。順口溜源於生活，最常見的是賣貨小販使用，物品賣的好壞和順口溜編的好不好有很大的關係。順口溜使用得當甚至可以達到貨賣清場的目的。
1、“桃花依舊笑春風”為全詩的最後一句，所以沒有下一句。上一句為“人面不知何處去”。
2、“桃花依舊笑春風”出自唐代詩人崔護的《題都城南莊》。
3、原文如下：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
五嶽尋仙不辭遠下一句是一生好入名山遊。出自唐代李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布 ...
人在江湖飄哪能不挨刀下一句是“萬事順其道，所以不要太計較”。這是一句網路用語，是用來調侃人在社會上立足，總會有一天會為自己幹過的錯事，而得到自己相應的懲罰。
後面還有“人在江湖飄，豈能不挨刀，繁華的世界，誘惑真不少；人在江湖飄，豈能不挨刀，開始我不明瞭，有時我不知道，最後才知中招。”在現在的日產生活中 ...
1、鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
2、出自《樂府詩》，樂府初設於秦，是當時少府下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。漢初，樂府並沒有保留下來。到了漢武帝時，在定郊祭禮樂時重建樂府，它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌 ...
“無功不受祿”下一句是無德不受寵，意思是指沒有建立功勞，就不可無故接受俸祿。也泛指對人沒有好處，就不可接受人家的饋贈或優待。出自戰國列禦寇《列子》。
“無功不受祿”典故：
曾子穿著破舊的衣裳在地裡耕種。魯國的國君派人到他那裡去封贈他一座城鎮。說：“請用這座城鎮的收入，修飾一下你的服裝。”曾子沒有接 ...
1、人無志不立
2、“樹無根不長，人無志不立”這是俗話。上句是起興，下句說人生之理。
3、就是人要立志，沒有志向的人是不會成功的，只有立志了才有可能成功。
4、這句諺語運用了比喻的修辭手法，形容人要像樹木那樣立志，否則就像無根的樹木一樣無法成才。
5、這句諺語也說明了一個人志氣才是行動的動 ...
面若桃花笑如靨下一句豔若桃李，出自《題都城南莊》，《題都城南莊》是唐代詩人崔護的作品，載於《全唐詩》卷三百六十八。這首詩設定了兩個場景，“尋春遇豔”與“重尋不遇”，雖然場景相同，卻是物是人非。開頭兩句追憶“去年今日”的情景，先點出時間和地點，接著描寫佳人，以“桃花”的紅豔烘托“人面”之美，結尾兩句寫“今年 ...
“德不近佛者不可以為醫”的下一句是“才不近仙者不可以為醫”。
解釋：做醫生的人一定要德才兼備。人再有才，誰能比得過神仙；人再有德，誰能比得過佛祖。醫生是治病救人的職業，首先要醫術精湛，才能治得好人，這是才；再者要有仁愛之心，救人之心，才會真心誠意為人看病，這是德；二者缺一不可。
此句出自我國著名醫 ...