主張:
1、醉心於西方政治制度在中國的實現,贊成君主立憲;
2、認為中國是倫理本位,職業分途的特殊社會形態,必須從鄉村入手,以教育為手段來改造社會,並積極從事鄉村建設實踐;
4、抗日戰爭爆發後,梁先生和其他愛國民主人士一起,堅決主張團結抗日,一致對外,提出一多相容,透明政權的主張;
5、為聯合中間勢力,形成政團力量,促進聯合抗日,梁先生髮起參與組織統一建國同志會,又是中國民主政團同盟的發起人和組織者之一;
6、實踐民主精神,結束黨治,厲行法治,保障人民生命財產及身體之自由;
7、1955年,他發表告臺灣同胞書,呼籲臺灣同胞歸來歡聚,使祖國統一達到完整無缺。
反對:
1、由於他認為中國缺乏階級,不贊成用暴力革命解決中國社會問題;
2、1943年梁先生對國民黨當局民有痛癢務掩之,士有氣節必摧之的獨裁專制極為不滿。
1、梁漱溟(1893年10月18日—1988年6月23日),蒙古族,原名煥鼎,字壽銘,曾用筆名壽名、瘦民、漱溟,後以漱溟行世。原籍廣西桂林,生於北京。因系出元室梁王,故入籍河南開封。中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士,主要研究人生問題和社會問題,現代新儒家的早期代表人物之一,有“中國最後一位大儒家”之稱。
2、梁漱溟受泰州學派的影響,在中國發起過鄉村建設運動,並取得可以借鑑的經驗。一生著述頗豐,存有《中國文化要義》、《東西文化及其哲學》、《唯識述義》、《中國人》、《讀書與做人》與《人心與人生》等。
3、1988年6月23日,梁漱溟先生在北京逝世,享年95歲。
自己有了主見,才得有自己;有自己,才得有旁人。
單為用而不含求知的意思,其結果只能產生手藝、技術而不能產生科學。
我今說文化就是吾人生活所依靠之一切,意在指示人們,文化是極其實在的東西,文化之本義,應在經濟、政治,乃至一切無所不包。
苦悶的來源,即在於心地不單純。
1、梁漱溟(1893年10月18日—1988年6月23日),蒙古族,原名煥鼎,字壽銘,曾用筆名壽名、瘦民、漱溟,後以漱溟行世。原籍廣西桂林,生於北京。因系出元室梁王,故入籍河南開封。中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士,主要研究人生問題和社會問題,現代新儒家的早期代表人物之 ...
他是因學問而出名的,卻一向不自視為學者;他不慕名利,多少人夢寐以求的北大教職,他卻在他當講之年毅然辭去;注重實踐。許多人在大學講堂裡把孔子學說當做哲學思想來講,而他認為儒學也好,佛學也好,都是人生實踐之學;有強烈的社會責任感。總是把中國問題最大問題擺在心上,不怕困難,先後用七八年的時間,到許多地方辦學和考 ...
1、漱溟釋義:滌盪黑暗,沖洗愚昧的意思。
2、漱有沖刷,衝蕩的意思,如“漱石”是沖刷石頭的意思。
3、溟有昏暗,不明事理的意思,如《文子·下德》中記載:禮義廉恥不設,萬民莫相侵暴虐,猶在於混溟之中也。
4、有現代新儒家的早期代表人物之一,中國最後一位大儒家之稱的中國著名的思想家、哲學家、教育家 ...
梁漱溟(1893、10、18-1988、6、23),男,蒙古族,原名煥鼎,字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟,後以漱溟行世。原籍廣西桂林,生於北京。因系出元室梁王,故入籍河南開封。中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士,主要研究人生問題和社會問題,現代新儒家的早期代表人物之一, ...
漱溟:滌盪黑暗,沖洗愚昧的意思。
漱有沖刷,衝蕩的意思,如“漱石”是沖刷石頭的意思。
溟有昏暗,不明事理的意思,如《文子·下德》中記載:禮義廉恥不設,萬民莫相侵暴虐,猶在於混溟之中也。
有現代新儒家的早期代表人物之一,有"中國最後一位大儒家"之稱的中國著名的思想家、哲學家、教育 ...
1、漱溟拼音:[shù míng]。
2、漱有沖刷,衝蕩的意思,如“漱石”是沖刷石頭的意思。
3、溟有昏暗,不明事理的意思,如“禮義廉恥不設,萬民莫相侵暴虐,猶在於混溟之中也。——《文子·下德》”。
4、故漱溟者,滌盪黑暗,沖洗愚昧之意。 ...
梁啟超是戊戌變法領導人之一,我國十九、二十世紀之交資產階級維新派的著名宣傳鼓動家。主張賦稅的徵收必須以便民為原則,實行輕稅、平稅政策,而反對與民爭利的“固民所急而稅”的傳統觀點。指出“西人於民生日用必要之物,必豁免其稅以便民。中國則乘民之急而重徵之,如鹽政之類是也。亦有西人良法美意,為便民而起,而中國視為 ...