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梁簌溟的生平

梁簌溟的生平

  梁漱溟(1893、10、18-1988、6、23),男,蒙古族,原名煥鼎,字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟,後以漱溟行世。原籍廣西桂林,生於北京。因系出元室梁王,故入籍河南開封。中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士,主要研究人生問題和社會問題,現代新儒家的早期代表人物之一,有“中國最後一位大儒家”之稱。

  梁漱溟受泰州學派的影響,在中國發起過鄉村建設運動,並取得可以借鑑的經驗。一生著述頗豐,存有《中國文化要義》《東西文化及其哲學》《唯識述義》《中國人》等。 梁漱溟出身於“世代詩禮仁宦”家庭,早年頗受其父梁濟(巨川)的影響。青年時代又一度崇信康有為、梁啟超的改良主義思想。辛亥革命時期,參加同盟會京津支部,曾熱衷於社會主義,著《社會主義粹言》小冊子。

梁漱溟簡介

  1、梁漱溟(1893年10月18日—1988年6月23日),蒙古族,原名煥鼎,字壽銘,曾用筆名壽名、瘦民、漱溟,後以漱溟行世。原籍廣西桂林,生於北京。因系出元室梁王,故入籍河南開封。中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士,主要研究人生問題和社會問題,現代新儒家的早期代表人物之一,有“中國最後一位大儒家”之稱。

  2、梁漱溟受泰州學派的影響,在中國發起過鄉村建設運動,並取得可以借鑑的經驗。一生著述頗豐,存有《中國文化要義》、《東西文化及其哲學》、《唯識述義》、《中國人》、《讀書與做人》與《人心與人生》等。

  3、1988年6月23日,梁漱溟先生在北京逝世,享年95歲。

梁漱溟的語錄

  自己有了主見,才得有自己;有自己,才得有旁人。

  單為用而不含求知的意思,其結果只能產生手藝、技術而不能產生科學。

  我今說文化就是吾人生活所依靠之一切,意在指示人們,文化是極其實在的東西,文化之本義,應在經濟、政治,乃至一切無所不包。

  苦悶的來源,即在於心地不單純。


簡介 簡介有什麼

  1、梁漱溟(1893年10月18日—1988年6月23日),蒙古族,原名煥鼎,字壽銘,曾用筆名壽名、瘦民、漱溟,後以漱溟行世。原籍廣西桂林,生於北京。因系出元室梁王,故入籍河南開封。中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士,主要研究人生問題和社會問題,現代新儒家的早期代表人物之 ...

為什麼與眾不同

  他是因學問而出名的,卻一向不自視為學者;他不慕名利,多少人夢寐以求的北大教職,他卻在他當講之年毅然辭去;注重實踐。許多人在大學講堂裡把孔子學說當做哲學思想來講,而他認為儒學也好,佛學也好,都是人生實踐之學;有強烈的社會責任感。總是把中國問題最大問題擺在心上,不怕困難,先後用七八年的時間,到許多地方辦學和考 ...

反對什麼主張什麼

  主張:   1、醉心於西方政治制度在中國的實現,贊成君主立憲;   2、認為中國是倫理本位,職業分途的特殊社會形態,必須從鄉村入手,以教育為手段來改造社會,並積極從事鄉村建設實踐;   4、抗日戰爭爆發後,梁先生和其他愛國民主人士一起,堅決主張團結抗日,一致對外,提出一多相容,透明政權的主張;   5、為 ...

實秋的生平簡介

  梁實秋生於1903年1月,卒於1987年1月,原籍浙江杭縣,生於北京學名梁治華,字實秋,一度以秋郎、子佳為筆名。   1915年秋考入清華大學,在該校高等科求學期間開始寫作,第一篇翻譯小說《藥商的妻》,1920年9月發表於《清華週刊》增刊第6期,第一篇散文詩《荷水池畔》發表於1921年5月28日《晨報》第 ...

西漢孝王的生平事蹟是有哪些

  1、忘憂館是梁孝王經常前去休閒遊樂的處所之一。一次,他去忘憂館遊玩,遊興正濃之際,突發奇想,便命跟隨其遊園的文學之士各寫一篇辭賦。結果是,枚乘寫了《柳賦》,路喬如寫了《鶴賦》,公孫詭寫了《文鹿賦》,鄒陽寫了《酒賦》,韓安國寫《幾賦》沒有寫完,鄒陽代韓安國寫成了《幾賦》。梁孝王檢查了門客的作品後,對有替代行 ...

關於思成的生平

  梁思成,1901年4月20日至1972年1月9日,籍貫廣東新會,生於日本東京,畢生致力於中國古代建築的研究和保護,是建築歷史學家、建築教育家和建築師。梁思成曾任中央研究院院士、中國科學院哲學社會科學學部委員,參與了人民英雄紀念碑、中華人民共和國國徽等作品的設計。梁思成第一任妻子是林徽因,1919年相識,1 ...

啟超的生平

  在中國近代史上,梁啟超是一個集政治家、學者、作家於一身,以激情澎湃、大開風氣的文章,為轉折時期的中國思想界帶來了一股不可抵擋的洪流。他留下的1400餘萬字著作,極大地豐富了我國史學、哲學、法學、社會經濟學、新聞學等諸多領域的學術研究。   梁啟超雖然已經逝去大半個世紀,但在廣東新會、北京、天津乃至日本神戶 ...