1、梅花的寓意是頑強、雅緻和貞節，代表著傲然挺立、高潔、謙虛品格的人。它是中國的傳統之花，自古寒冬臘月只有它獨自綻放，悄無聲息。清雅卻有德行，也寓意了默默無聞、堅強卻有風度之人。
2、象徵意義：順遂幸福平安：它被人們稱頌純春天報喜、吉祥順遂之意；品質孤傲、堅韌不拔：越是寒冬時節它越是開得格外美麗，人們對它讚賞有加。更是有許多詩人留下了稱頌它的美好詩詞，象徵著堅毅不拔的品格和堅貞不凡的氣節；友誼：它也被象徵著兩人之間的友誼，古有詩句也是描寫了詩人贈它給遠方的友人，從而用它作寄託，深深表達了兩個人深厚的友誼。
3、代表精神：它代表了奮勇當先，不畏艱難的精神，更是代表了堅韌毅力，不屈不撓，生生不息的精神。
現在家居生活中，都會擺放一些吉祥的擺件來裝飾屋子，不僅具有美化環境的作用，還會影響到家庭成員的運勢。鹿具有很吉利的意義，是很多人吉祥物擺件的首選，希望能帶來財運，興旺家中運勢。
鹿在古時候被視為祈福求吉的吉祥物之一，神話中常常是與仙界聯絡在一起的神物。傳說千年以上的鹿被稱為蒼鹿，而二千年以上的鹿被稱為玄鹿，在中國神話中鹿還經常和仙鶴一起出現，因此在風水中鹿還有繁榮昌盛和長壽的意思。
同時鹿最有祥瑞之氣，鹿到那裡，就會給哪裡帶來一片祥瑞，再者又與祿同音，能給人帶來福分，最適合官場仕宦人士擺放，可使官運平穩，宦海無波。對求學之人，鹿也具有很好的風水作用，鹿是最為靈敏的動物之一，嗅覺和聽覺都非常敏銳，將鹿形飾物擺放在書房中，可以活躍書房氣場，令人茅塞頓開，提高學習效率。
1、不宜擺放在臥室內：鹿是容易受驚的動物，擺放在臥室內容易使人失眠。雖然其具有祥和美好的寓意，但對於關係到人們休息以及夫妻關係的地方，擺放鹿擺件是不合適的，可以擺放一些諸如花瓶、團圓的刺繡畫等等，是比較有利的。
2、屬虎和屬狗人禁忌擺放：屬虎人和屬狗人氣勢是比較強大的，其呼嘯和狗吠巨大的聲音也會使鹿受到驚嚇。而且命理上氣運也有衝突，這樣屬相的人擺放鹿擺件，不僅不能起到祈福的效果，還會破壞家中原本和諧的氛圍。
冬至表示寒冷的冬天來臨。冬至時，太陽黃經為270°。冬至這一天，陽光幾乎直射南迴歸線，我們北半球白晝最短，黑夜最長，開始進入數九寒天。天文學上規定這一天是北半球冬季的開始。而冬至以後，陽光直射位置逐漸向北移動，北半球的白天就逐漸長了，諺雲：吃了冬至面，一天長一線。
冬至的寓意和象徵冬至在古時候被認為是一個非常重要的日子，人們甚至將其稱之為小年，每年過冬至的時候，我們都要做好許多準備，民間甚至有諸多的慶祝活動。所以冬至往往象徵著團圓。除此之外，在二十四節氣中，冬至也是一個重要的節氣，當它到來的時候就說明以後日子裡外界的白晝會越來越漫長，黑夜會越來越短暫，氣溫也會逐漸下降，漸漸進入嚴冬的時候。
冬至，是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽曆12月22日或者23日之間。
冬至來歷周公到洛陽，用土圭法測得洛陽所處的地方即為“天下之中”，然後開始占卜國家社稷的吉地。《尚書·洛誥》記載：周公“朝至於洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最後確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公透過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被後人奉為封邦建國的成法。
“土圭測景”的目的是找出“土中”(中國的中心)。這種方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸；冬至日，景長一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標杆，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，“測土深，正日影，求地中，驗四時”。用這種方法測到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。
依周公測影所定的天下之中，周人詳細規劃了滅商後的第一座國家都城，《逸周書·作雒》載：“乃作大邑成周於土中，……南繫於洛水，北因於邙山，以為天下之大湊。”“定天保，依天室”，國家社稷(都城、宗廟)完成之後，周公在成周明堂制禮作樂，詳細制訂了國家禮儀制度，據記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，也就是說，周公選取的是經土圭法測得的一年中“日影”最長的一天，為新的一年開始的日子。
由周到秦，以冬至日當作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個迴圈開始，是大吉之日。因此，後來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說明年關將近，餘日不多；二是表示冬至的重要性。把冬至作為節日來過源於漢代，盛於唐宋，並相沿至今。周曆的正月為夏曆的十一月，因此，周代的正月等於如今的十一月，所以拜歲和賀冬並沒有分別。直到漢武帝採用夏曆後，才把正月和冬至分開。因此，也可以說專門過“冬至節”是自漢代以後才有，盛於唐宋，相沿至今。