樊噲側其盾以撞的以是而的意思，以在這裡表示承接關係，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。以還可以用於介詞，表示工具時譯為：拿，用，憑著。表示憑藉時譯為：憑，靠。表示所處置的物件時譯為：把。表示時間、處所時譯為：於，在，從。表示原因時譯為：因為，由於。表示依據時譯為：按照，依照，根據。
1、其----文舉；之---陳韙；第一個語是名詞,第二個是動詞；詞句的意思就是：人們把文舉的話告訴了他。
2、詞句出自：太中大夫陳韙後至,人以其語語之,韙曰:“小時了了,大未必佳.”文舉曰:“想君小時必當了了”。
1、以其境過清的以釋義：因為。出自唐朝柳宗元《小石潭記》。
2、原文：
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1、其----文舉；之---陳韙；第一個語是名詞,第二個是動詞；詞句的意思就是：人們把文舉的話告訴了他。
2、詞句出自：太中大夫陳韙後至,人以其語語之,韙曰:“小時了了,大未必佳.”文舉曰:“想君小時必當了了”。 ...
以激怒其眾的以意思是來，用來。出自司馬遷的《史記（陳涉世家）》。《陳涉世家》為司馬遷所著《史記》中的一篇，是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。《陳涉世家》以陳勝、吳廣的活動為線索，詳細地記述了陳勝起義的全過程，以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替。 ...
1、釋義：就是使用別人的辦法來對待那個人自己。
2、出處：宋·朱熹《中庸集註》第十三章“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”譯文：所以君子對人的懲治，就是用那個人的辦法，反過來懲治那個人本身。那個人能改正了，就停下來不懲治他了。
3、造句：一味退縮忍讓是不行的，我們必須以其人之道，還治其 ...
1、即以其言應詔的意思是就按照他說的回答皇太后。
2、【原句】：琬年七歲，在傍，曰：“何不言日食之餘，如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。
3、【出處】：後漢書·列傳·左周黃列傳
4、【後漢書】：《後漢書》由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，“二十四 ...
1、以其境過清的以釋義：因為。以其境過清翻譯：因為這裡的環境太悽清。
2、該句出自唐代作家柳宗元的《小石潭記》。《小石潭記》：朝代：唐代。作者：柳宗元。
原文：從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩（pèi）環，心樂（lè)之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽（liè)。全石以為底， ...
1、就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋。朱熹《中庸集註》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。”
2、釋譯：
以：用；
其：代詞，他，那個；
之：的；
道：指方法；
還（huán）：返還；
治：懲處。就是照搬別人的辦法來對付那個人自己。 ...
1、“以”在句中的意思是：按照。
2、【原句出處】
《雜說四·馬說》
韓愈（唐）
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足， ...