1、策之不以其道的意思是：不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它。
2、原文：
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
3、譯文：
不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：天下沒有千里馬！唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！
策之不以其道的之是指千里馬的意思，之是代詞，這句話出自《馬說》。《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為後人所加。相對而言，此文作於貞元十一年（795年）至十六年（800年）間。“說”是“談談”的意思，是古代一種議論文體裁。
1、“以”在句中的意思是：按照。
2、【原句出處】
《雜說四·馬說》
韓愈（唐）
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
正確的方法。策之不以其道出自《馬說》。《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，“馬說”這個標題為後人所加。
此文以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨之情，表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才和埋沒人才的強烈憤慨。 ...
1、策之不以其道的策釋義：馬鞭，引申為鞭打，指鞭策，駕馭。
2、出自：《馬說》
【作者】韓愈 【朝代】唐
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之 ...
意思是不用正當的方法得到它。原文孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名。君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”即富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的 ...
1、“正其義不謀其利,明其道不計其功”，的意思是做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個人的利益，是西漢思想家董仲舒說的。
2、董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣廣川大董故莊村）人，西漢哲學家。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），漢武帝下詔徵求治國方略，董仲 ...
沒有學以載道這個成語，應是文以載道。
解釋：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。
指文章是為了說明道理的。
此成語的出處：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。” ...
1、入鮑魚之肆久而不聞其臭的意思 ：鮑魚：鹹魚；肆：店鋪。進入鹹魚店，時間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環境對人的薰染和影響，長時間待在臭的地方，就不覺得那裡臭了。形容人已經被壞環境同化了。
2、【出處】與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。-三國·魏·王肅《孔子家語·六本》 ...
釋義：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想；指文章是為了說明道理的。
出處：宋朝的周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”
近義詞：文以明道。
造句：
1、中國從來都有文以載道、歌以詠志的傳統。
2、文學藝術的功能，中國傳統美學有一個“詩言志”和“ ...