釋義：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想；指文章是為了說明道理的。
出處：宋朝的周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”
近義詞：文以明道。
造句：
1、中國從來都有文以載道、歌以詠志的傳統。
2、文學藝術的功能，中國傳統美學有一個“詩言志”和“文以載道”的模式。
3、一篇好的文章,可以抨擊社會的不良風氣,文以載道,說的就是這個道理。
釋義：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想；指文章是為了說明道理的。
出處：宋朝的周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”
近義詞：文以明道。
造句：
1、中國從來都有文以載道、歌以詠志的傳統。
2、文學藝術的功能，中國傳統美學有一個“詩言志”和“文以載道”的模式。
3、一篇好的文章,可以抨擊社會的不良風氣,文以載道,說的就是這個道理。
沒有學以載道這個成語，應是文以載道。
解釋：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。
指文章是為了說明道理的。
此成語的出處：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”
“文以載道”的意思是說“文”像車，“道”像車上所載之貨物，透過車的運載，可以達到目的地。文學也就是傳播儒家之“道”的手段和工具。這樣的文學觀念偏於文學的教化目的 “文以載道”，用現在的話說，寫文章就是表達思想。
韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河陽人，祖籍河北昌黎，長慶四年，因病告假，十二月二日，因病卒於長安，終年五十七歲。韓愈是唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，在中國散文發展史上地位崇高。他是唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬。思想上，韓愈崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。