橫臥於地，如殭蠶焉出自《蜈蚣與蚓》，翻譯為橫躺在地上，就像凍僵了的蠶一樣。
原文如下：一蜈蚣盤旋蚓穴之上。蚓匿穴中，忽探首拔去蜈蚣一足。蜈蚣怒，欲入穴，而穴小不能容，正彷徨旋繞，蚓復乘間拔其一足。蜈蚣益怒而無如之何，守穴口不肯去。蚓遂漸拔其足，閱一時許，則蜈蚣已無足，身雖未死，而不能轉動，橫臥於地，如殭蠶焉。蚓乃公然出穴，噬其腹而吸食之。
《蜈蚣與蚓》揭示了人不能一直守在一個地方，否則容易在那個地方失敗，做事也是如此。
橫臥於地，如殭蠶焉出自《蜈蚣與蚓》，翻譯為橫躺在地上，就像凍僵了的蠶一樣。
原文如下：一蜈蚣盤旋蚓穴之上。蚓匿穴中，忽探首拔去蜈蚣一足。蜈蚣怒，欲入穴，而穴小不能容，正彷徨旋繞，蚓復乘間拔其一足。蜈蚣益怒而無如之何，守穴口不肯去。蚓遂漸拔其足，閱一時許，則蜈蚣已無足，身雖未死，而不能轉動，橫臥於地，如殭蠶焉。蚓乃公然出穴，噬其腹而吸食之。
《蜈蚣與蚓》揭示了人不能一直守在一個地方，否則容易在那個地方失敗，做事也是如此。
不義而富且貴，於我如浮雲的意思是用不正當的手段獲得的榮華富貴，對我來說只是天際的一片浮雲，毫無意義。孔子認為富貴如不以道義得之，則沒有價值。
“不義而富且貴，於我如浮雲”出自《論語》子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
意思是孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就是天上的浮雲。”
《論語》在戰國初期成書之後，經歷了秦始皇時代的“焚書坑儒”，隨著西漢王朝的勃興，《論語》的傳承進入了新的階段。這一時期，《論語》以口頭傳授的方式分為兩支，根據師承流傳的源流，名為《齊論語》和《魯論語》，也就是來自齊地儒師解說的齊版《論語》和魯地儒師解說的魯版《論語》。
《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內容一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法，對後世的教育理論影響極大。
1、不義而富且貴，於我如浮雲的意思是用不正當的手段獲得的榮華富貴，對我來說只是天際的一片浮雲，毫無意義。孔子認為富貴如不以道義得之，則沒有價值。
2、“不義而富且貴，於我如浮雲”出自《論語》子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”
3、意思是孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就是天上的浮雲。”