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欲知天下事須讀古今書誰說的

欲知天下事須讀古今書誰說的

  出自:《古今賢文》讀書篇,欲知天下事,須讀古今書。古今賢文為中國古代兒童的啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《增廣賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。

須讀古今書的上一句是什麼

  須讀古今書的上一句是要知天下事,出自俗語。俗語是漢語語彙裡為群眾所創造,並在群眾口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。

  俗語,也稱常言、俗話,這三者是同義詞。俗語一詞,已經普遍用作語言學的術語,常言一詞,帶有文言的色彩,俗話一詞,則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性,具有地方特色。

能知天下事打一動物

  蟬的別名又叫知了。即可意譯為知道、曉得。故而,能知天下事打一動物即為蟬。

  蟬肚皮上的兩個小圓片叫音蓋,音蓋內側有一層透明的薄膜,這層膜叫瓣膜,蟬鳴是瓣膜發出的聲音,人們用擴音器來擴大自己的聲音,音蓋就相當於蟬的擴音器一樣,來回收縮擴大聲音,就會發出"知——了,知——了"的叫聲,會叫的是雄蟬,雌蟬的肚皮上沒有音蓋和瓣膜,所以雌蟬不會叫。因而蟬的別名又叫知了。


天下是什麼動物

  知天下事是蟬。蟬知天下事,因此又稱為知了。蟬生活於世界溫帶至熱帶地區(已記錄約2000餘種蟬)。一些分佈於沙漠地區的種類,當體溫過熱時,會從背板(tergum)排出多餘的水分,進而達到冷卻及散熱的效果。 ...

秀才不出門便天下是什麼意思

  解釋:   1、雖然足不出戶,但知道外界發生的事情。   2、即使在家中,也能知道外面發生的事情。   感情色彩:中性成語   成語用法:作賓語、分句,指學習的作用。   成語結構:複句式成語   產生年代:當代成語   近義詞:秀才不出門,能知天下事。 ...

一時忘了便天下的前面那句

  解釋:舊時認為有知識的人即使待在家裡,也能知道外面發生的事情。   這句話是一句俗語,俗語是漢語語彙裡為群眾所創造,並在群眾 口語中流傳,具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數是勞動人民創造出來的,反映人民生活經驗和願望,俗語,也稱常言, 俗話,這三者是同義詞,俗 ...

山中的下一句

  須問打柴人。意思:要了解一件事,就要向精於此事的人請教。出自《古今賢文真理篇》。這些成語生動地表達了真理是認識事物的工具,是人們前進道路的階梯,還說明了虛心使人進步,驕傲使人落後的道理。   《古今賢文》內容:不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。多看事實 ...

山中的下一句

  1、欲知山中事的下一句是須問打柴人。出自《古今賢文》。   2、原文   《古今賢文》   不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。百聞不如一見,百見不如一干。偉大出於平凡,理論來自實踐。沒有調查,沒有發言權。兼聽則明,偏聽則暗。 滿招損,謙受益。自滿的人學一當十,虛心的人學十 ...

【明朝·李時珍】從“閒書”獲啟發,“活”

     李時珍造像   李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元1518年),卒於神宗萬曆二十二年(公元1593年)。對眾多人來說,讀什麼樣的書和怎樣讀書,只要能發己之新思,致思如泉湧之“源頭活水”,就沒辜負自己的頭腦 ...

寧願無聊刷屏也不肯多的星座

  俗話說,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。有的人很喜歡看書,他們把書當做他們最好的夥伴。他們一有空閒的時間就瘋狂的從書中汲取大量的知識,可以說他們這輩子都離不開書了。而有的人就不喜歡看書,他們有空閒的時間寧願去做其他的,也從來都不肯捧起書來看看。那麼哪些人寧願無聊刷屏也不肯多讀點書的呢?      金牛座: ...