歷史上有孟獲其人。
據《漢晉春秋》有載，蜀先主劉備死亡前後，孟獲(彝族)追隨益州郡大姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰百捷。聞知有一個名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，於是發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。後來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到成都，擔任御史中丞。此後直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。
歷史上有孟獲其人。
據《漢晉春秋》有載，蜀先主劉備死亡前後，孟獲(彝族)追隨益州郡大姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。蜀丞相諸葛亮到南中親征，百戰百捷。聞知有一個名叫孟獲的人，向來被本地的夷人和漢人所敬仰，於是發兵攻打孟獲並在盤東擒獲了他。諸葛亮採納了參軍馬謖的建議，赦免了孟獲來換取蜀國南方的民心。後來南中平定，孟獲隨諸葛亮回到成都，擔任御史中丞。此後直到諸葛亮死前，蜀國南方都沒有人敢再次叛亂。
不是峨嵋派，是峨眉派，歷史上真有峨眉派。峨眉派之得名，是以上古修仙學道聖地峨眉山而起的，它與洪門天地會之“峨眉山”不同，洪門的“峨眉山”是山堂而出於虛構，峨眉派的“峨眉”是地名，是實指。峨眉武術有“一樹開五花，五花八葉扶”。一樹指的是峨眉武術，五花指的是五個地區，即豐都的青牛，通江的鐵佛，開縣的黃陵，涪陵的點易，灌縣的青城。八葉則指的是：僧、嶽、杜、趙、洪、會、字、化八大門派。其中僧門最為顯赫，為峨眉八大門之首。
關於歷史上是否有孟獲其人，學界一直存有爭議。民國時雲南地方史志專家張華爛先生稱孟獲是“無是公”，他認為：“陳壽志於南中叛黨雍闓高定之徒，大書特書，果有漢夷共服之孟獲，安得略而不載？其人身被七擒，而其名即為‘獲’，天下安有如此湊巧之事？”
學者黃承宗認為，雖然孟獲的生卒時間無法考證，但孟獲是實有其人的。孟獲的籍貫和家世，多與南中大姓有關。雲南昭通第三中學內著名漢代“孟孝琚碑”是清光緒二十七年在昭通縣縣城南十里白泥井出土的。該碑記載漢代孟姓在歷史上是南中的最著名的兩個大姓之一。
關於孟獲的史料記載非常簡略，《漢晉春秋》僅記載他是一位“為夷漢所服”的首領。“七擒七縱”的最早由來是《華陽國志》卷四《南中志》。但《三國志·蜀志·諸葛亮傳》、《出師表》及當時率軍首領《三國志·蜀志》卷十三《李恢·呂凱傳》均沒有直接記載。