方法措施 ：
1、分析總結歷史文化名城的歷史發展和現狀特點，確定合理的城市社會經濟戰略，並透過城市規劃在城市空間上予以落實；
2、確定合理的城市佈局、用地發展方向和道路系統，力圖保護古城格局和歷史環境，透過道路佈局和控制建築高度展現文物古蹟建築和地段，更好地突出名城的特色；
3、把文物古蹟、園林名勝、遺蹟遺址以及展示名城歷史文化的各類標誌物在空間上組織起來，形成網路體系，使人們便於感知和理解名城深厚的歷史文化淵源；
4、透過高水平的規劃設計處理好新建築與古建築的關係，使它們的整體環境不失名城特色；
5、規劃保護範圍，制定有關要求、規定及指標，制止建設性破壞。
薩滿文化是一種原始文化形態，隨著時代變遷，這一古老文化正瀕臨消亡。４日，中國·吉林第二屆薩滿文化研究論壇在長春舉行，來自國內外４０餘名民俗專家匯聚一堂，共同探討如何挖掘、傳承、保護古老的薩滿文化。
據介紹，本屆論壇由中國民間文藝家協會、吉林省薩滿文化協會聯合主辦，是第二屆中國長春·東北亞文化藝術周文化論壇板塊重要活動之一，共邀請到國內外４０餘位著名薩滿文化及民俗文化專家，對薩滿文化研究的意義、方向以及薩滿文化的保護與傳承等問題進行探討。
中國民間文藝家協會副主席曹保明介紹，薩滿文化距今已有５０００多年曆史，廣泛分佈在亞洲、歐洲、美洲和非洲１００多個國家，是世界古代文化的重要組成部分。它記錄了先民原始文化和原始思維發展的歷史軌跡，具有綜合性的歷史文化價值。然而，隨著時代發展，如今的薩滿文化在世界範圍內已瀕臨消亡，保護和傳承薩滿文化成為世界性課題。
在論壇上，專家表示，薩滿文化既具備地域性，又具備世界性，把這一古老文化繼續傳承，需要把靜態的薩滿文化遺存和動態的薩滿文化傳承相結合，將薩滿文化的保護與文化旅遊經濟的發展相結合，透過建立薩滿文化的研究基地、研究成果展示基地和薩滿文化旅遊風景區，挖掘、整理和再現薩滿文化底蘊和精髓，以實現長效保護與傳承。
據介紹，吉林省是薩滿文化重要發源地之一，也是薩滿文化遺存保留最完整、內容最豐富的地區之一，至今仍保留著較完整的薩滿器物、神諭、活態薩滿祭祀儀式等，為薩滿文化的研究、保護與傳承提供了依據和載體。
論壇後，與會專家還將觀摩吉林省薩滿文化遺存及薩滿原生態祭祀展演，全方位瞭解當地薩滿文化的發展與保護歷程。
春節和元旦都是中國歷史悠久的傳統節日，對中國人而言都有著不一樣的意義，也有著很多代代傳承的習俗，因此是值得我們去傳承和弘揚的傳統文化，必須要取其精華去其糟粕的一直傳承下去，讓世界都能看到燦爛的中華文化。
元旦的來源
元旦的時間其實在每個朝代和時期都是會有一定的變化的。在夏朝時期的夏曆以春季一月為正月；商朝時期的殷歷以冬季十二月為正月，周時期的周曆以冬季十一月為正月；秦朝時期，又以冬季十月為正月，十月初一為元旦，漢武帝時期，則規定春季一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
雙方性質不同
這兩個節日的性質其實有很大的不同，首先元旦這個節日不僅是中國有的，他是一個世界普遍有的節日。世界上大多數國家都採用了國際通行的公曆，把每年1月1日作為“元旦”。以公曆為曆法的國家，都以每年公曆1月1日為元旦日，舉國放假。春節是中華民族最隆重的傳統佳節，中國四大傳統節日之一。受到中華文化的影響，世界上一些國家和地區也有慶賀新春的習俗。據不完全統計，已有近20個國家和地區把中國春節定為整體或者所轄部分城市的法定節假日。
二者的區別
雙方從含以上就會有一點不同，新年指代的是新的一年，而元旦指的是新年的第一天，是有區別的。“元旦”一詞古代就有，指農曆年的第一天，現在專指公曆年的第一天。“過年”字面上指從這一年過到下一年，實際上傳統的“過年”、“春節”從臘月二十三小年開始直到次年正月十五才算完成。現在大部分人說“過年”還是指過農曆年。