1“歸來歸去來”的下一句是“宵濟越洪波”。
2、出處：《紀南陵題五松山》
3、作者：唐代·李白
4、原文：聖達有去就，潛光愚其德。魚與龍同池，龍去魚不測。當時版築輩，豈知傅說情。一朝和殷羹，光氣為列星。伊尹生空桑，捐庖佐皇極。桐宮放太甲，攝政無愧色。三年帝道明，委質終輔翼。曠哉至人心，萬古可為則。時命或大繆，仲尼將奈何。鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。龜山蔽魯國，有斧且無柯。歸來歸去來，宵濟越洪波。
5、李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
歸來歸去來下一句是宵濟越洪波。出自唐代李白的《紀南陵題五松山》。
《紀南陵題五松山》
聖達有去就，潛光愚其德。魚與龍同池，龍去魚不測。
當時版築輩，豈知傅說情。一朝和殷羹，光氣為列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。桐宮放太甲，攝政無愧色。
三年帝道明，委質終輔翼。曠哉至人心，萬古可為則。
時命或大繆，仲尼將奈何。鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。
龜山蔽魯國，有斧且無柯。歸來歸去來，宵濟越洪波。
詩文翻譯：
聖達之人或隱或顯，喜歡晦光韜跡，莫辨智愚。魚龍同池，魚知道何時龍將飛去？
當時和傅說一起打工的人，知道他日後會騰達嗎？可是當他遇到殷朝武丁的賞識以後，不是成為了國家的棟樑，氣衝斗牛嗎？
伊尹據說是生於桑樹間的，來歷不明，寄養在廚房師傅那裡，長大以後也能輔佐殷朝啊！當太子當皇帝以後道德敗壞，伊尹照樣把他禁閉在銅宮中，自己毫無愧色擔當起攝政的責任。
三年以後，太子改邪歸正，伊尹又重新立他為帝，而自己仍舊發誓擔負輔翼的角色。這是件多麼膾炙人口的事情，留下了萬古英名。
當時運太背的時候，孔夫子也是沒有辦法的。鳳凰的巢穴也會顛覆，麒麟也不到來，喝水都塞牙。
小人矇蔽君王，就像龜山的陰影矇蔽魯國一樣，有才無權位，能起什麼作用呢？還不如歸來，隱居山林，等待時機。
強於汙淖陷渠溝。
出自《紅樓夢》裡林黛玉《葬花吟》中的詩句。《葬花吟》是清代文學家曹雪芹的小說《紅樓夢》第二十七回中女主角林黛玉所吟誦的一首古體詩。此詩透過豐富而奇特的想象，暗淡而悽清的畫面，濃烈而憂傷的情調，展示了黛玉在冷酷現實摧殘下的心靈世界，表達了她在生與死、愛與恨複雜的鬥爭過程中所產生的一種焦慮體驗和迷茫情感。它是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹藉以塑造黛玉這一藝術形象、表現其性格特性的重要作品。