殃及池魚的前面一句是：城門失火。“城門失火，殃及池魚”出自《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中。’於是竭池而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及也。”
《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐。
殃及池魚的前面一句是：城門失火。“城門失火，殃及池魚”出自《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中。’於是竭池而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及也。”
《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名家、法家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐。
殃及池魚的前面一句是城門失火。出自《呂氏春秋·必己》，本意為城門著了火，用河裡的水滅火，河裡的魚因缺水受到牽連而死了。從中也說明了一個哲學道理：事物是普遍聯絡。比喻無緣無故地受到牽連，遭受損失。有時省作“殃及池魚”。比喻因受連累而遭到損失或禍害。“宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中。’於是竭池而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及也。”
1、“殃及池魚上一句：城門失火。城門失火，殃及池魚是一個成語，城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。
2、出處：戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中。’於是竭池而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及也。”
3、典故： “城門失火，殃及池魚”出自:北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。”