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殿試製度的創立者是誰

殿試製度的創立者是誰

  顯慶四年(659年),唐高宗李治親自在大殿上開科取士,由皇復帝親自監考選拔人才,是科舉史上第一次“殿試”,此次殿試規模不大。載初元年(690年),武則天即將稱帝,她親自主持考試,各地精英雲集洛陽,考生有上萬人之多,連續考了幾天。殿試也由此成為科舉的一種常態。從廣義上來講,正式開創殿試製度的是武則天。

  什麼是殿試殿試,又稱“御試”、“廷試”、“廷對”等,是唐、宋、元、明、清時期科舉考試之一。殿試由內預擬,然後呈請皇帝選定。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區別、選拔官員等第。殿試為科舉考試中的最高一段。由武則天創制於神都紫微宮洛城殿,所以是從唐開始的。殿試第一名稱為狀元。

我國唐代的考試製度是什麼

  科舉制度。

  唐承隋制使科舉考試製度化並逐步完善。唐初科舉分兩種:①常科歲考一次,主要有秀才、明經、等科目。明經、進士為主要應試科目。②制科由皇帝主持按形勢需要臨時下令舉行。制科名目繁多其中較常見的為賢良方正等科。科舉考生來源有:由各級學館薦舉者稱生徒;經州縣薦舉者稱鄉貢。鄉貢名額由中央分配,有才能者不受名額限制;不論門第等級和貧富,均可懷牒自列於州縣參加考試,逐級選拔到京師,會同生徒參加尚書省考試。

  應制科試有現任各級官吏和業已進士大都由大臣薦舉。科舉考試內容以儒家經典為主。當時有識之士都願報考進士科,百人僅取一、二人;而明經科主要考核對經典之記憶,常十取一、二,故有“三十老明經,五十少進士”之稱。制科是按形勢需要設科,命題大都與政事有關。

  唐代已有較正規的考試程式與考試規則。武則天長安二年(702),始設武科考試,由兵部主考,課試方法如文職明經、進士考試之制。

關於美國與中國的考試製度

  中美兩方教育差異很大,由於中國教育起步的較晚,中國的教育制度基本是書面的考試,而且僅僅只一次機會。中國學生在基礎教育上僅僅獲得在考試上面的能力,在其他方面能力很薄弱。

  美國走的是歐洲比較成熟的教育制度,美國的學生在小學到高中沒有太大的學習壓力重,美國的大學是向社會廣招人才門坎很低,但是畢業很難,這種鼓勵向高等深造。


殿指的是

  旗木卡卡西,動漫《火影忍者》中主要角色之一。火之國木葉隱村的精英上忍,原木葉暗部成員,四代目火影波風水門的弟子,木葉第七班隊長,漩渦鳴人、宇智波佐助、春野櫻的指導老師。卡卡西,年僅12歲時就成為上忍的天才,後左眼成為宇智波帶土贈予的寫輪眼(被宇智波斑奪去後被鳴人用普通眼睛復明),因使用寫輪眼複製了上千種忍 ...

試製最早開始於什麼時候

  中國古代科舉制度最早起源於隋代。   科舉制度:   1、科舉,科舉制、科舉制度,是中國古代透過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法,所以叫做科舉。士子應舉,原則上允許‘投牒自進’,不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦,這一點是科舉制最主要的特點,也是與察舉制最根本的區別。   2、科舉制改善了之前 ...

關於新教師資格證的考試製

  新教師資格證考試製度:   1、考試難度增加:   教師資格證考試改革時間從2015年考試正式實施,改革後將實行國考,考試科目為:   幼兒園教師考試科目為《綜合素質》、《保教知識與能力》;   小學教師考試科目為《綜合素質》、《教育教學知識與能力》;   初中、高中教師《綜合素質》、《教育知識與能力》、 ...

我國最早的考試製是什麼

  科舉制度是中國古代讀書人參加國家人才選拔考試的制度。它是從隋朝以後的封建王朝透過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法,所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實行,到清光緒三十一年清政府廢除科舉制度為止。   科舉制度的意義:科舉制度是封建選官制度的一大進步,它衝破了世家大族壟斷仕途的局面,起到了抑制門閥 ...

看看佛教中的十殿閻羅都是

  本期佛教文化帶來的是佛教中的十殿閻羅都是誰?閻王在中國民間影響很大,傳說他是陰間的國王,人死後都要到陰間去報道,接受閻王的審判,生前行善者,可昇天堂,享富貴,生前作惡者,會受懲罰,下地獄。那麼,來了解了解吧!   十殿閻羅   十殿閻羅也叫閻羅王、閻魔王、閻羅,意譯為縛,縛有罪之人也。原來是古印度神話中管 ...

明朝有什麼考試製

  明朝的考試製度具體如下:   明代實行四級考試製,即院試、鄉試、會試和殿試。   1、院試:在院試以前有小考。考生參加縣試和府試及格者稱童生;之後參加省、府所在地方書院考試,院試及格,稱生員,俗稱秀才。   2、鄉試:秀才有參加鄉試的資格。鄉試三年一次,由皇帝派主考官主持。鄉試在秋天舉行,這一年稱大比之年 ...

殿閻羅都是

  十殿閻羅分別是:秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。十殿閻王是民間流傳主管地府十殿的十個掌控者,其說始於唐末。因分居地府十殿,故名。《地藏菩薩本願經》中也有地獄和閻王天子的記載。傳統神話中,死後魂魄都到此處,生前善人壽終時候,便由陰差帶引,或者登天成神,或者轉生 ...