父系氏族公社特點:
婚姻形態上的一夫一妻制;以父親的血統確定氏族關係;父親在生產生活中起主導作用;後期出現貧富分化和私有財產;堯舜禹時期處於原始社會向奴隸社會過渡時期。產生原因:兩極世界理論分析指出,新石器時代,農業的發明使對土地的爭奪代替自然界威脅成為了人類進化的主要動力,進一步推動人類社會組織從母系氏族公社形式經過一系列諸如“服役婚”“產翁制”等過渡形式轉化為父系氏族公社形式。
母系社會又稱母系氏族制社會。氏族社會的早、中期為母系氏族,即建立在母系血緣關係上的社會組織,是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度,是氏族社會的第一階段。在母系氏族制前期,人類體質上的原始性基本消失,被稱作“新人”,屬於考古學上的舊石器時代的晚期。到母系氏族制後期,現代人形成,屬於新石器時代的早期。中國境內的新人化石和文化遺存遍及各地,其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山頂洞人等等。
氏族制度的基本特徵是:
第一,社會生產力極其低下。當時主要是以石器和弓箭作為生產工具;
第二,氏族制度生產關係的基礎是生產資料公有制。生產資料和生活資料歸氏族集體所有,個人只有一些生活用品和隨身攜帶的工具。與此相適應,消費品也是平均分配;
第三,氏族公社成員之間的關係是平等和民主的。
雨水節氣一般從2月18日或19日開始,到3月4日或5日結束。太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了,這時的北半球,日照時數和強度都在增加,氣溫回升較快,來自海洋的暖溼空氣開始活躍,並漸漸向北挺進。與此同時,冷空氣在減弱的趨勢中並不甘示弱,與暖空氣頻繁地進行著較量,既不甘退出主導的地位,也不肯收去餘寒。這時 ...
①節日形成早
源於春秋時,介之推被焚於介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節日,是我國傳統節日中形成最早的節日。
②延續歷史長
距今二千六百四十年,期間各歷史時期、節日期限不等,先後有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日,最後變為一日。
③文化 ...
黃土地的百姓重視過節,一年中有許許多多的節日,不過,人們最注重的還是春節。陝北的春節是熾熱的,到處是紅紅火火。你瞭解陝北春節習俗嗎啊?陝北春節習俗有什麼特點?陝北春節有哪些習俗?下面就為大家詳細介紹陝北春節習俗。
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農曆新年是我國傳統上一個盛大的節日,相信無一個個中國人不識。然而,在香港過農曆年,在習俗 ...
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在藏區接待客人時,無論是行走還是言談,總是讓客人或長者為先,並使用敬語,如在名字後面加個:"啦"字,以示尊敬和親切,忌諱直呼其名。迎送客人,要躬腰曲膝,面帶笑容。室內就坐,要盤腿端坐,不能雙腿伸直 ...
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維吾爾族是一個十分熱情而又好客的民族,每當客人來他們家裡作客時,都會受到熱情的款待。
客人來到後,主人在門口熱情迎接,熱情讓座和互相問候。款待客人的第一個程式是請客人喝茶。在喝茶時,要端出饢、方塊 ...
你瞭解武夷山的喝茶風俗嗎?武夷山的喝茶風俗有什麼特點呢?相信還有很多人不瞭解武夷山的喝茶風俗特點,下面為大家介紹武夷山的喝茶風俗特點。
武夷山的喝茶風俗很多,這裡僅介紹一下吳屯婦女喝茶俗。
這裡的婦女喝茶俗與其他地區的飲茶風格大不一樣,它不是品茶,也不是飲茶,而是喝茶,它即不用茶杯,又不用熱水瓶, ...