民惟邦本政得其民什麼意思

　　民惟邦本政得其民：簡略來說，就是指人民是國家的根本，政令的施行要合乎民意，行為要合乎禮法，以德教人主，刑法懲治為輔。

　　民惟邦本，有時也作“民為邦本”，這一思想反映了統治者與被統治者的相互依存關係。《夏書》的佚文有“後非眾無與守邦”的說法。

　　孔子說：“民以君為心，君以民為本”，“心以體全，亦以體傷。君以民存，亦以民亡”（《禮記·緇衣》）。

　　荀子說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”（《荀子·哀公》）。孟子則說“民為貴，社稷次之，君為輕”的“民貴君輕”說。《春秋穀梁傳》則說“民者，君之本也”。西漢的賈誼具體地指出“國以民為安危，君以民為威侮”（《新書·大政》）。唐太宗李世民則總結出“為君之道，必須先存百姓”（《貞觀政要·君道》）的道理。

　　解釋：原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。

　　出處：《周易·繫辭下》:“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,個得其所”。

　　示例：全國人民都要有說話的機會,都要有衣穿,有飯吃,有事做,有書讀,總之是要個得其所。

　　“得其船”的“得”是：“找到”的意思。出自東晉陶淵明的《桃花源記》，文章透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

　　陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。