民族文化淺談，布朗族人口及其分佈所在

　　布朗族是我國西南歷史悠久的一個古老的土著少數民族，根據2000年人口普查資料顯示，布朗族總人口為9.19萬人。那麼，布朗族人口及分佈都是怎麼樣的呢？下面，就讓我們一起到布朗族文化中瞭解吧。

　　我國的布朗族在全國的31個省、市、自治區、直轄市中均有分佈，主要分佈在雲南省西雙版納傣族自治州的勐海、景洪和臨滄地區的雙江、永德、雲縣、耿馬及思茅地區瀾滄、墨江等縣。根據2000年第五次全國人口普查統計，布朗族人口數為91882。

　　2000年人口普查資料顯示，布朗族總人口為9.19萬人。其中：男性4.75萬人，女性4.44萬人；性別比為107.18。增長率為11.51%，平均年增長率1.05%。、

　　在布朗族人口中，城鎮人口有0.55萬人，佔總人口的5.97%；鄉村人口8.64萬人，佔總人口的94.03%。與10年前相比，布朗族城鎮人口比率提高了3.64個百分點。

　　布朗族在全國的31個省、自治區、直轄市中均有分佈，主要集中聚居在雲南省，共有9.04萬人，佔布朗族總人口的98.37%。另外，布朗族人口在其它地區均不足300人。

　　布朗族0-14歲的人口比重為29.93%，勞動年齡人口（15-64歲）比重為65.15%，老年人口（65歲及以上）佔4.92%，與1990年相比，少年兒童人口比重下降了8.88個百分點。

　　布朗族15歲及以上人口有6.44萬人，在15歲以上的人口中，文盲人口比率為23.43%，與1990年相比，下降了36.36%。

　　布朗族總和生育率為2.00。出生性別比為118.84。

　　普米族，我國具有悠久歷史和古老文化的民族之一。普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先，那麼，普米族的宗教信仰是什麼呢？有什麼不同嗎？接下來，就透過普米族文化一起去做一個具體的瞭解吧。

　　普米族的宗教信仰，既有祖先崇拜，也有信仰藏傳佛教的，還殘存著對自然的崇拜。每逢節慶、婚嫁、生育、出行、收割等，都要請巫師（汗歸）殺牲祭獻，誦經祈禱，以便消災祛難，保佑安康。

　　普米族神明崇拜：普米族主夥天神創造了人類和萬物，山神給人以定居和耕種之地，灶神左右家人興衰，龍神釋風降雨，因而把吉凶禍福與神明的好惡緊緊聯絡起來，在普米族的潛意識裡和言行裡無不表現出對神明的敬畏和虔誠。

　　普米族祭祀神明的儀式分為“祭山神”、“祭龍神”、“祭灶神”、三種。祭祀時首先向天神祈禱、禮拜、貢獻各種祭品。

　　普米族祖先崇拜：普米族相信靈魂不滅，認為人死後靈魂會回到祖先的發祥地或升入天堂，所以以各種方式進行祭祀活動，表明對祖先的崇敬。主要活動有：接祖（除夕）、送祖（從大年初三至十五）、清明上墳、中元節、祭房頭、祭中柱。

　　普米族送替神：普米族稱之為“缺青”或“缺代骨”。凡家庭不和睦，爭吵多、病多、即家運不好時，常常舉行這類祭祀活動，希望把惡神交給“替神”，讓好運歸自己。儀式一般在家中舉行，全家人參加，要用一整天的時間。

　　普米族兇吉兆預測：普米族一般都相信預兆，有時根據預兆行止，或採取某些防範措施。普遍相信的預兆有：夢兆，如孕婦夢見刀、槍、劍、矛、虎、豹要生男孩子，而夢見蛇、魚、蝦則要生女孩子：物兆，如喜鵲叫為報喜，烏鴉、貓頭鷹、狐狸夜間在房附近叫為報喪；人事活動兆，如上眼皮跳為凶兆，下眼皮跳為吉兆。

　　剪紙藝術歷史悠久，勞動人民發揮自己的聰明才智，在長期的藝術和生活實踐中錘鍊和完善這門傳統技藝，使得在很長一段時間內，剪紙藝術遍及民間，受到人們的喜愛。但近些年來，剪紙藝術在人們的生活中卻越來越難以見到了，這是為什麼呢？一起來了解剪紙藝術現狀及其未來發展。

　　我國“入世”後，在世界經濟一體化浪潮下，民間剪紙藝術和其他民族藝術共同受到衝擊，這種衝擊有來自經濟的，也有來自文化意識觀念的。中國民族民間文化面臨挑戰，中國民間剪紙藝術的生命正經受考驗。

　　上世紀五十年代初期，龐薰琹在《圖案問題的研究》中曾指出：我們不妨從日常生活中間來看一看，從衣、食、住、行各方面來看一看，除了在偏僻的農村中，和在遙遠的邊區之外，一切工藝品已經差不多喪失了，長期受著侵略者文化的腐蝕，而使民族自尊性動搖與民族文化的逐漸毀滅。

　　龐薰琹的話，今天仍有警示性。西方文化在其發達經濟的支援下，對弱勢文化的衝擊首先表現在一些少數民族或部落生活方式和傳統習俗被改變，民族的文化遭到破壞。文化的歧異多端本來是一項極其重要的人類資源，它是人類適應生存而積累的多種文明結晶。多種文化的互動和支援是人類生存的條件需要。全世界各個民族文化差異的消失，將是人類災難的降臨。

　　民間文化是民族文化的本原文化和基礎。在我國民間美術又是民間文化的重要載體，因此，像中國民間剪紙藝術的發揚、傳承就具有重要的意義，失去它的風格特徵，就會鬆動以至跨塌民族文化的基礎，失去自己的文化，失去自己文化的民族，很難自立於世界的民族之林，尤其是種族歧視在當今世界上，還會伴隨強勢文化發生作用。

　　我國是發展中國家，經濟雖然有發展，但仍未發達，建立在這種經濟基礎上的中華文明，儘管是偉大、光輝、有著悠久傳統的，它仍處於弱勢地位。若忽視這一點，任由強勢文化的浸染，象中國民間剪紙藝術之類的民族文化就會失去自己的風格特徵。

　　而民間藝術的風格能夠在中國民間剪紙等藝術形式表現中把民族內涵具體化，這些民族內涵包括民族精神、感情、自尊、自強、意志以及歷史文化經驗等。正因為如此，我們才能從風格上將其它國家和地區的剪紙作品與中國民間剪紙作品區分開來。

　　中國民間剪紙藝術對勞動人民的生活、思想感情有很大的影響作用和滲透力。傳承中民間藝術的優秀風格，有利於培育民族精神，增強，民族凝聚力。因此，研究、認識，把握中國民間剪紙藝術的風格，對於傳承中國民間剪紙藝術具有重要的導向作用，保護作用。正確認識中國民間剪紙藝術的風格，也有利於中國民間剪紙藝術自身的開拓和發展。