search

民族文化:納西族的語言文字

民族文化:土族語言文字

  語言和文字對於人的生存和發展起到了至關重要的作用,它是表達個人思想和記錄事物不可或缺的因素。在中國由於各地文化的差異,所以也形成了多種不同的語言和文字。土族就是一個擁有自己民族語言和文字的民族,你瞭解嗎?想要更加了解的話不妨看看下面關於土族文化的文章吧。

  土族有自己的民族語言,土族語又稱“察罕蒙古語”,屬阿爾泰語系蒙古語族。土族語可分為互助(包括樂都、天祝)、民和(三川地區)、同仁三個方言區。各個方言區間有一定的差異,方言區間的土族人相處一段時間後,方可進行交談。

  隨著土族社會經濟的發展,土族語逐漸發展成為一種具有自己特點的民族語言,當然仍包含著較多的古蒙古語特點。在語音方面,土族語有十二個單母音,二十六個子音,子音中有舌尖中、舌尖後、舌面前塞擦音和舌尖後擦音,但無舌葉擦音。詞首仍保留有古音[f]、[x]、[h];還有較多的複母音和成套的複子音,詞的重音落在詞的末一音節的母音上,以及保留著詞尾的短母音等。

  在語法方面,土族語具有特殊的表示複數的附加成分;複數第一人稱代詞沒有排除式和包括式的區別;複數第一,第二人稱代詞沒有獨立的詞幹,而是在非獨立詞幹上加複數附加成分表示;靜詞、形動詞作謂語時一般都藉助於判斷語氣助詞;基本語序為主語在前,賓語居中,謂語在後,定語、狀語在中心語前。在詞彙方面,根據14000個詞的比較,土族語約有85%以上的詞與現代蒙古語相同。

  由於土族人民長期同漢、藏等族人民友好相處,其語言也受到漢語、藏語的強烈影響。土族語中的漢語藉詞佔有很大比重。藏語藉詞也佔有一定比重,而且部分漢、藏語藉詞已成為土族語詞彙中不可缺少的一部分。總的說來,土族語言中有關藏傳佛教方面的詞,完全借用藏語,一般事物名稱方面的詞也大多借用藏語,親屬稱謂和新詞術語借用漢語

  還有部分詞只有土族人自己才懂,從這部分詞中,可以瞭解到十三四世紀蒙古人的社會生活、歷史文化和漢族與蒙古族的文化交流。

  土族原本沒有本民族文字。1979年,有關研究人員在調查研究的基礎上,根據土族本民族的意原,創制了以拉丁字母為基礎,漢語拼音字母為字母形式的土族文字方案。其字母的書寫法與漢語拼音字母一致。基礎方言為互助方言,並以互助方言中的東溝語音為標準語言參參點。

  1981年開始在互助方言區試行。1986年進一步推廣使用。經過實驗推行,土族文字在諸如掃除文盲、記事、記帳、傳遞資訊、蒐集整理民族民間文學、普及科普知識、進行漢語教學等方面,日益顯示出其積極作用,並得到土族人民的承認與歡迎。目前,土族文字已進入學校,小學低年級開設土族語文課。

民族文化:納西族的語言文字

  納西族以其悠久的歷史和豐富多彩的文化而著稱於世。納西語是納西族民眾在社會生活中不可缺少的重要交際工具,屬漢藏語系藏緬語族的彝語支,而納西族的文字有東巴文和哥巴文,是納西族文化重要的內容,現在我們就一起來了解一下吧。

  東巴文化是納西族傳統文化發展歷程中最具代表性的部分,也是中華民族傳統文化寶庫中放射出璀璨光芒的瑰寶。東巴文是目前世界上罕見的“活著的原始象形文字”,用這種文字書寫成的兩萬餘冊東巴經籍,是關於納西族古代社會生活及其歷史發展程序的百科全書。

  東巴語言

  納西語,一般歸入漢藏語系藏緬語族彝語支(有學者認為納西語界於羌語支與彝語支之間)。納西語分為西部、東部兩大方言。使用西部方言者約有26萬人,佔總人口的87%。納西語的基本語序:主語——賓語——謂語(S——O——V)。

  東巴文字

  一般認為,納西族有兩種傳統文字:東巴文和哥巴文。

  東巴文(納西象形文字):是一種兼備表意和表音成分的象形文字,文字形態比甲骨文還要原始。被認為是世界上唯一仍然活著的象形文字。

  哥巴文:是一種音節文字。

  東巴文字的載體東巴紙是古時東巴專用,用以書寫東巴文字的紙張。其工藝純屬手工作坊,只有出自此作坊的東巴文字,才是原汁原味、富於魅力的。東巴紙由和聖文老師的祖先在300年前發明自制的,失傳10多年後,又由和老師重新恢復了東巴紙的生產,並在傳統基礎上發展了書畫紙、裝裱、高檔名片、壓花書籤、壓草封活面藏經紙等系列,它工藝精美的質地、防蟲駐的特點,深受國內外使用者好評。

  東巴紙的原料採自當地獨有的植物原料“阿當達”,經鑑定為瑞香科麗江蕘花。其造紙過程由採集原料、曬乾、浸泡、蒸煮、洗滌、舂料、再舂料、澆紙、貼紙、曬紙等工序組成,主要工具有紙簾、木框、曬紙木板、木臼等。東巴紙的活動紙簾較為特殊,曬紙過程明顯受到澆紙法的影響,又有抄紙法的痕跡,是中國造紙術與印巴次大陸造紙法相容幷蓄的結果。

  白地東巴紙色白質厚,不易遭蟲蛀,可長期儲存,用它書寫的東巴經典據20世紀40年代的調查有五千多卷。白地東巴紙為弘揚東巴文化做出了卓著貢獻,從工藝史角度來看,它又是研究我國手工造紙的難得例項。

民族文化:拉祜族語言文字

  據歷史考證,拉祜族先民源於甘肅和青海一帶的古羌人,最早過著遊牧生活,後經過南遷至瀾滄江,並在此定居。經過漫長的社會發展,現在的拉祜族已經是一個經濟較為發達,文化迅速發展的少數民族。那麼,你知道拉祜族用的是什麼語言和文字嗎?一起來了解一下拉祜族文化吧。

  拉祜族有自己的語言。拉祜族屬漢藏語系藏緬語族彝語支,分拉祜納和拉祜西兩大方言。拉祜語的特點是聲韻母較少(只有20個),沒有複子音和子音韻尾,聲調較豐富(共7個)。拉祜語裡有關動物的詞彙多也傈僳語、彝語相同,這從一個側面反映了拉祜、傈僳、彝等族人民在歷史上的緊密關係。群眾一般都懂漢語和傣語。

  拉祜族原無文字,靠刻木記事。20世紀初,西方傳教士曾出於傳教的需要創造過用拉丁字母拼寫的拉祜文,但未能廣泛傳播,僅在部分地區及宗教上層中使用。1957年,在原有字母的基礎上進行了改革,確定以瀾滄縣糯福方言為基礎方言,以東回族語音為標準語音,創制了新的拼音文字。新拉祜文共有26個字母,有29個聲母,19個韻母和7個聲調。現已用拉祜文出版了教科書及多種讀物。


最原始的民族文化黎族文字

  黎文,是以黎語侾(音”哈“)方言為基礎方言,樂東黎族自治縣抱由鎮保定村話(屬侾方言羅活土語)的語音為標準音,設計創制的文字。那麼,黎文有什麼樣的文化淵源呢?下面,就讓我們一起到黎族文化中瞭解吧。   黎族文字簡介:   以黎語侾(音“哈”)方言為基礎方言,樂東黎族自治縣抱由鎮保定村話(屬侾方言羅活土語)的 ...

淺談民族文化柯爾克孜族家庭制度

  在每一個區域,每一個民族中,關於家庭制度的理解和具體辦法都是不相同的,儘管在現在的文化中家庭制度有所弱化,但這還是一個民族文化的重要要表現。今天,要介紹的是關於柯爾克孜族的家庭制度。具體就讓我們一起到柯爾克孜族文化中瞭解吧。   柯爾克孜族的家庭為一夫一妻制。過去,受宗教影響,富者也有多妻的。男權很大,老 ...

民族文化淺談毛南族姓氏有多少

  中國姓氏博大精深,是中國傳統文化中重要的一部分。而姓氏的分佈也有所不同,可能是全國地區散佈,也有可能是集中於某一個民族中。今天要介紹的毛南族姓氏有什麼樣的特點呢?其姓氏又有多少呢?一起到毛南族文化中瞭解吧。   毛南族有潭、覃、盧、蒙、韋、袁等姓氏,其中以潭姓的人數量較多,約佔毛南族的70%以上,分佈的地 ...

民族文化普米族樂器有哪些

  在每一個民族中,都有屬於自己民族特色的民族音樂。用不同的音樂形式展示出對生活的熱愛,表達個人美好的情感。在這其中,樂器扮演著非常重要的角色,是音樂表達的重要載體。今天,要介紹的是關於普米族的樂器,接下來,就和小編一起到普米族文化中看看吧。   普米族器樂可以分為彈撥樂、吹奏樂、絲絃樂和打擊樂四類。其中彈撥 ...

民族文化苗族人為什麼戴銀飾

  我國地大物博,單單民族來講就有56個民族,而少數民族十分的多,各族的文化風俗有十分的迥異,例如苗族人喜歡帶著多、重、大的銀飾。想不想知道為什麼要帶。本期苗族文化就為你介紹苗族人為什麼帶銀飾。   苗族尚銀,其銀飾追求多、重、大。逢年過節時,苗族姑娘戴在身上的銀飾有多達十多公斤的。如臺江施洞的苗族銀飾,一隻 ...

淺談民族文化蒙古人和漢人的區別

  我國的56個民族都有各自的民族特性,在社會生活和生產生活中都有較大的區別。今天,要介紹的是關於蒙古人和漢人的區別。那麼,在這兩個民族中都有哪些不同呢?下面,就讓我們一起到蒙古族文化中瞭解一下吧。   1、漢人的祖先是黃帝和炎帝,俗稱叫炎黃子孫,蒙古人出自匈奴《蒙古》意思為永恆的聖火。   2、漢人的母親河 ...

民族識別納西族和摩梭族是什麼關係

  中國總共分為有著56個民族,不過這些也已經是簡略合併之後的。中國還是有著很多的未識別民族以及被合併入其它民族的少數民族,納西族和摩梭族是什麼關係呢?那麼,本期一起來詳解這兩個民族習俗等等特別相似的民族吧!   摩梭,是摩梭人的自稱;納西,是納西人的自稱。摩梭人和納西人是納西族的不同支系。後來在民族識別時, ...