民族節日習俗+各民族的習俗節日有哪些

　　民族節日習俗

　　1、阿昌族

　　阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農曆九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。

　　主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。耍白象是阿昌族傳統節日。

　　2、德昂族

　　德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。宗教節日有“進窪”(關門節)，是虔誠的佛教徒最大的淨居把齋節日。

　　3、東鄉族

　　東鄉族和其他信仰宗教的民族一樣，每年有三大節日，即開齋節、古爾邦節、聖紀節。

　　4、侗族

　　侗族傳統節日各地日期不一，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。

　　5、白族

　　白族的傳統節日很多，已有上千年曆史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為“三月街民族節”。它和“火把節”（又稱星迴節）等民族節日饒有特色。其他主要節慶活動還有大過年、繞三靈、火把節、耍海會、拜日望等。同漢族相同，也過清明、端午、中秋等。

　　各民族的習俗節日有哪些

　　龍船節

　　苗族的端午節有龍舟競渡的習俗。農曆五月二十四至二十七為苗家龍船節的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、二十三兩天，將母船於船係為一體並安上龍頭。二十四日隆重舉行開劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮的樹枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一隻，以掃邪敬神。過去過龍船節的頭一天，要請巫師唸經，現在這裡巫術禮儀大多從簡。但巫術規矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點。待龍船調頭後，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅邪，合一齊投入江中。

　　達努節

　　達努節是馬山、都安、巴馬、平果、隆安、大化等地自稱“布努”的瑤族傳統節日。傳說農曆五月二十九日是瑤族始母密洛陀的生日，後人出於崇拜，定該日為祝壽日。達努節，家家戶戶殺豬宰羊，宴請賓客，同時還舉行銅鼓舞、鬥畫眉、賽弓箭、賽馬等文娛活動。達努節經歷史變遷，逐漸從民間宗教節日變成豐收節和平安節。

　　刀杆節

　　刀杆節是雲南邊陲輪馬山一帶傈僳族人民一年一度的傳統體育節日。時間是農曆二月初八。在僳僳族中，“刀杆節”的習俗已有數百年的歷史。相傳，明代外族入侵雲南邊疆，朝廷派出兵部尚書王驥帶兵前往禦敵。王驥到達滇西北後，依靠當地僳僳人民團結戰鬥，很快地驅逐了入侵者。二月初八，王驥奉旨回京，不幸在途中被奸臣害死。為了紀念這位反抗外族入侵的人物及在戰鬥中犧牲的人，僳僳族人民決定將這一天作為“刀杆節”，由此沿襲，逐漸形成一種傳統的體育活動。

　　花山節

　　花山節，又叫"跳場"、"跳花"、"耍花山"、或"踩花山"，是滇東北、滇南、川南一帶苗族的傳統佳節，源於青年男女的求愛活動，在每年5月1日前後舉行。四川的興文縣一帶，雲、貴、川三省毗鄰，苗族同胞集中，人們跨省前來參加，人數常達數萬人，規模盛大，萬眾歡騰。節日期間，苗族人民盛裝彙集到傳統的跳場坪，青年男女跳場中央的花杆跳舞，男青年還進行爬杆、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美等比賽。

　　回族開齋節

　　回族是中國穆斯林的主體民族。回族的開齋節（希吉來歷九月），在回族群眾心目中是一個最尊貴的吉慶之月、和平之月，凡在這個月裡做一件善事，就可獲得安拉成倍的酬報。因此，凡符合條件的回族穆斯林必須奉行一個月的齋戒，齋月的起止日期視新月出現的日期而定，見月入齋，見月開齋。通常以兩位最有威望的阿訇所見為準，然後本坊阿訇宣佈入齋（或開齋）。入齋當天的凌晨四點左右，各清真寺的寺師傅，要到邦克樓（宣禮塔）上念邦克或打梆子，有的不辭辛苦，挨門逐戶地敲打。人們聽到後，趕忙起來，洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。

　　火把節

　　火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

　　歌圩節是哪個民族的傳統節日 歌圩節的活動有哪些

　　歌圩節是壯族的傳統節日，三月三歌圩節是壯族人民的傳統節日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。每逢三月三，壯鄉里小的歌圩有一兩千人，大的歌圩可達數萬人之多。歌圩日，家家戶戶都要做五色糯飯，染彩蛋，姑娘們還要趕製繡球，小夥子和姑娘們會穿上節日的盛裝，男的懷揣禮物，女的捧著繡球，成群結隊地去往對歌的地點，歡度歌圩節。

　　歌圩節的活動有哪些

　　對歌賽歌

　　歌圩節的主要活動就是對歌賽歌。在比賽開始之前，人們先要敬劉三姐，他們抬著劉三姐的神像遊行一圈，祈求劉三姐保佑三月三歌圩節圓滿舉行、人人對歌如意。然後，身著民族服裝的男女青年擺開陣勢開始對歌。對歌唱的都是山歌。壯族山歌曲調富有濃郁的鄉土氣息，歌詞的內容很是豐富，包括愛情、歷史、農事、生活風俗習慣和天文地理等。對歌的形式主要以男女對唱為主，後來又發展出聯唱和盤唱。男女對唱有一定的程式和唱法：先唱催請歌，然後唱盤問歌、讚美歌、初交歌和深交歌，最後唱分別歌。對歌還有獨唱、對唱、領和的多聲部等形式。對唱的山歌除了部分是傳統的山歌外，大多則是歌手的即興發揮之作。他們用觸景生情、託物取喻的手法，以猜謎、盤問等形式，唱出有聲有色、扣人心絃的山歌。對歌活動也是壯族男女青年交友的好時機。男青年先主動唱遊覽歌，物色對手。若遇到合適的物件就開始唱見面歌、催請歌。女方如果也有意就答歌。男青年接著唱詢問歌，待彼此有了情誼之後就進入唱愛慕歌、交情歌的環節。山歌成了緊繫男女青年之心的紅線。

　　還球歌圩

　　在廣西的某些地區還流傳著-一種特殊的對歌形式，稱為“還球歌圩”。這種歌圩一般以村寨為單位，先由一方將用絲線、羽毛織成的綵球送給另一方，雙方約定在半年或一年後，由接球的一方前來還球，並舉行盛大的山歌比賽。

　　相約的日期到了，接受還球的一方就擺起個臺，準備接球。對歌時，若還球的一方唱不贏，綵球還不回去，只有相約日期改日再戰。

　　拋繡球

　　在歌圩節期間。男女青年還舉行有趣的拋繡球活動。拋繡球又叫“飛跎”，此項活動據傳已有一千多年的歷史。製作繡球充分體現了壯家姑娘的精巧手藝。傳統的繡球是用彩色綢布縫成直徑約6釐米的八角形圓兜，裡面裝上大米、黃豆、綠豆或沙子等，約重3兩。底部墜著10多根10釐米長的絲穗。頂部系一根約60釐米長的繩子，繩端結一個小布球，稱為飄帶。繡球有大有小，形狀各異，有圓形、方形、菱形的，更有鴨子形或魚形的。這些象徵愛情的手工藝品每一個都十分精巧可愛。拋繡球時，男女青年分站在歌臺兩邊的空地上，互相拋擲，接不住繡球的一方則要罰唱山歌或表演節目。未婚的壯家姑娘一般都是邊對歌、邊審度對方人品、才華，要是覺得眼前小夥子不錯，就會趁旁人不注意時向意中人拋擲繡球，對方如果中意，就會在繡球上綁上手帕、毛巾等禮物擲還女方。再透過對歌建立感情以互訂秦晉之好。

　　五色糯米飯

　　三月三歌圩節期間，各家各戶都吃五色糯米飯，預祝五穀豐登。五色糯米飯是用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等植物的汁水浸泡糯米，然後做成紅、黃、黑、紫、白五種顏色的糯米飯。據傳這種食品得到過仙女們的讚賞，也有的人說是祭祀歌仙劉三姐用的。壯家兒女吃了五色糯米飯則身體健壯、人丁興旺。

　　壯族三月三歌圩節還流行一種傳統專案叫搶花炮。節日中花炮被髮射騰空而起，傳說能搶到花炮的人會幸福、幸運一生，於是人們都爭搶花炮。歌圩節裡除了這些傳統節目之外，還增加了一些很有趣的內容，如鬥雞、鬥畫眉等，逐漸成為歌圩節中非常吸引人的活動專案。

　　壯族介紹

　　壯族，舊稱“僮族” “壯文”，是我國56個民族中人口最多的少數民族，也是具有悠久歷史的廣西士著民族。早在秦漢時期，壯族先民就是長江以南“百越”民族中重要的兩個支系，稱作“西甌”和“駱越”，有的史書則合稱“甌駱”“僮”是壯族族稱的開始，最早出現在南宋，稱“撞丁”，指應徵打仗之人，居住在廣西北部。到明、清時期，統治者推行民族歧視政策，將“撞“撞民”改為“撞人”，還有“依人”、“很人”等別稱，據史料記載，當時的“撞人”已遍佈全廣西。民國時期，反對民族歧視的進步學者提議將“撞”改稱為“僮”或“僮”，新中國成立後則統一稱為“僮族”。1965年， 根據周恩來總理的提議，將“僮族”改稱“壯族”，以喻健壯、興旺、健康、發達之意。

　　廣西的壯族人口有1600多萬人，佔全自治區總人口的33.2%。主要分佈聚居在廣西西部的南寧、百色、河池、柳州四個地區，少數分佈在桂林市、欽州市、貴港市和賀州地區。壯族是一個思想開放、善於學習的民族，易於接受其他民族的先進文化。壯語屬漢藏語系壯侗語族的壯傣語支，分北部方言和南部方言。

　　壯族的房屋多是磚木結構，其中俗稱“吊腳樓”的“半乾欄式”建築最具特色，侗、瑤等民族也有分佈。“吊腳樓”多為兩層，上層住人，一般是三開間或五開間;下層養家畜或堆放雜物等，有的還有閣樓及附屬建築，大多依山傍水，面向田野，有些村寨家家相通，連成一體，顯得雄偉壯觀。

　　人生世事無常，開心生活一天是一天。生活中也有開心的日子，為了紀念那些重要的日子，我們將那天定為特殊的日子，就是我們現在的節日。每個民族都有自己的節日，那麼保安族有哪些節日呢？本期保安族文化帶你來看看。

　　聖紀節

　　聖紀節，是紀念伊斯蘭教創始人穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日，在伊斯蘭教歷的3月12日舉行，相傳穆罕默德的出生和去世都在伊斯蘭教歷的3月12日。節日期間，保安族人都要宰牛、宰羊，各清真寺裝飾一新，人們一大早就去清真寺聽阿訇誦讀《古蘭經》、讚頌穆罕默德，講述穆罕默德的生平事蹟。

　　開齋節

　　又叫“肉孜節”、“大爾德節”，“爾德”是阿拉伯語的譯音，是“迴歸及歡樂節日”的意思，是伊斯蘭教的宗教節日。開齋節在伊斯蘭曆九月齋戒期滿後開齋之後的三天為節日。齋日一般以見新月始，下月再見新月為終。按照伊斯蘭教的規定，每年伊斯蘭教歷9月，教徒要封齋30天，即1個月。在齋月裡，教徒每天黎明之前吃早飯，然後整日不進食，連水都不能喝，只有等太陽落山，叫拜之後才能吃晚飯。

　　也就是說在齋月裡教徒每天只在日出前和日落後吃兩頓飯。齋戒是教徒必行的“天命”功課，象徵著內心負疚的穆斯林向安拉懺悔和贖罪，以此來培養教徒成為能夠忍受飢餓、克已禁慾、畏主守法的人。開齋後過爾德節，節日清晨保安族的男人們沐浴之後，到清真寺集體做禮拜。節日期間，保安族男女老少都要穿上新衣服，互相拜節。節前家家戶戶還要炸油香、饊子、果果等節日食品。

　　古爾邦節

　　又叫“小爾德節”、“宰牲節”，是伊斯蘭教傳入保安族人民之中後逐步形成的，是按照伊斯蘭教曆法進行的節日，它在肉孜節之後70天，稱為回曆的新年，也叫大節，比肉孜節隆重。在伊斯蘭教義中相傳先知伊卜拉欣夢見安拉，安拉命他宰殺自己的兒子，以考驗他對安拉的忠誠，他惟命是從。正當伊卜拉欣準備執行時，安拉深為感動，特派人送來一隻黑色綿羊代替。

　　伊斯蘭教根據這個傳說，規定每年伊斯蘭教歷12月10日宰殺牲畜，祭祀安拉。節前，家家戶戶都要打掃衛生，每個家庭都要準備油炸果子、油餅和各種點心，富有的人家宰羊、宰牛或宰駱駝，待客或饋贈。節日清晨，男性穆斯林要沐浴更衣，到清真寺做禮拜，聽阿訇講解教義和“古蘭經”。回到家立即洗手，宰殺牲畜。在節日期間，男女老幼都穿上節日盛裝，走親串鄰，祝賀節日。

　　浪山節

　　保安族人民特別喜歡浪山，一般在每年的5月下旬到6月初，人們都要帶上面、油、肉、鍋、帳篷等，到河邊、山坡上或草坡上去郊遊，過一天痛痛快快的野外生活。保安人把這俗稱為“浪山節”。

　　哈其麥節

　　甘肅臨夏等地保安族傳統紀慶節日，每年伊斯蘭教教歷的九月選一吉日舉行。相傳伊斯蘭教創始人穆罕默德的女兒哈其麥與阿里結婚時，阿里非常貧窮，哈其麥傷心地哭著向父親訴說，而穆罕默德則耐心地開導女兒說：“人生在世，要知足，有這點家當，就應該感謝真主。”，哈其麥聽後，轉憂為喜，高高興興地與阿里結了婚，保安族的哈其麥節為了紀念她的高尚品德。節日期間，家家戶戶都要宰殺牛羊，準備雞和油香到寺院舍散，穆斯林還要去寺院唸經。這天的一切紀念活動都由婦女們主持。