民族節日解說：畲族封龍節

　　南北各地的民間中有一個叫封龍節的節日。此際多雨，傳說是龍分開到各地去行雨的日子。有趣的是，這個節日的內容與日期都不太統一。地區不同節日內容也有所不同，人們或祈雨、或儺舞、或唱戲拜龍王、或龍舟賽、或演習防火，但是，都與雨水有關。一起來看看畲族文化吧。

　　封龍節（也稱「分龍節」）是畲族的傳統節日。相傳這一天，天上的玉皇大帝給畲山「封龍」，所以當天畲族人視之為「集福建醮保禾豐收」的最好的祭祀日。因此，在過去的傳統習俗中，每到這個時候，各聚居地的畲族群眾都要採取各種形式禱求風調雨順、國泰民安、五穀豐登。

　　隨著時代的變遷，畲族人的生活和思想觀念發生了翻天覆地的變化，傳統「封龍節」的很多陋習都被摒棄，但盤歌活動卻依然延續不斷。不僅如此，過去那種純祭祀的盤歌內容也逐步延伸到歌唱生活、歌唱愛情，表達對新生活的嚮往。

　　一些地方，青年男女也透過這個機會，以歌會友，交流思想，表達愛慕之情；有的地方還有意識的透過「封龍節」組織活動，以歌會搭臺，傳遞致富資訊，開展經貿活動，使「封龍節」歌會活動融入了新時代的特徵。

　　1986年6月27日，福建省首屆“分龍節”歌會在福安富春公園舉行，各地畲族歌手踴躍參加，這是畲族歷史上空前的盛會，場面十分壯觀。

　　今年6月30日，福安市在林洋畲族村舉辦了“封龍節”畲族民歌賽會，來自市內和鄰縣許多畲族村的男女，踴躍前來“鬥”歌，獨唱、對歌和合唱貫穿始終，《小郎難等得到娘》《有心總會結姻緣》《和你有緣慢慢求》等情歌表達了畲家男女對純真愛情的追求。

　　“我黨是英明，民族政策得人心，大族小族都平等，祖國合土大家庭。祖國合土大家庭，白蓮開花滿洋興，山哈（畲民）擁護我黨，千古萬年不變心。樹木連根根連藤，山哈與黨心連心，樹木靠山山養樹，山哈靠黨正翻身……”《十送紅軍》《山哈不離我黨》等新創曲目表達了畲家人對黨的感激和擁戴之情。

　　歌會結束後，畲族群眾和歌手遲遲不願離去，他們三五成群，或切磋歌藝，或以歌會友，約定來年再來把歌對。

　　畲族，中國南方遊耕民族，現主要分佈在南方四省。在畲族的歷史中，關於畲族四大姓氏來源的說法也略有不同。那麼，今天我們要介紹的是畲族的雷姓，關於這個姓氏的歷史有什麼樣的淵源呢？讓我們一起到畲族文化中瞭解一下吧。

　　關於畲族雷姓的來源：

　　鍾姓史話鍾姓雜談相傳從盤古開天到三皇五帝，炎帝神農氏再傳到帝嚳高辛氏的時候，高辛皇帝在位七十年，即西元前2435年至2366年。

　　某次，高辛皇后耳痛三年，用盡山中百草治療未癒，後太醫從她的耳中挑出一條形似蠶的小蟲，育於盤上，竟變成龍麒，毫光顯現，遍體錦繡。

　　高辛帝在位期間受番王欺侮，番兵入侵作亂。高辛皇帝出榜求賢，許諾誰能平番者願將三公主嫁他為妻，龍麒得知歡喜，卸榜書直奔番國，服侍番王三年。

　　一日，龍麒乘番王酒醉之時，咬斷番王頭，渡海迴歸，將番王頭獻給高辛皇帝，帝大喜，但不願將三公主下嫁給龍麒，正在左右為難之時，龍麒忽然會說人話，曰：“將我放在金鐘內，七日七夜可變成人。”入鍾六日，皇后憂其餓死，開啟金鐘，果已成人形，惟獨頭未變。高辛皇帝無奈只好招為駙馬，讓他與三公主完婚，並封為忠勇王。

　　婚後入居深山，開荒闢地，刀耕火種和以打獵為生。龍麒王與三公主生下三男一女，高辛皇帝賜姓並授封。長子用盤裝而姓盤名自能，後封武騎侯處南陽郡；次子用籃子裝而姓藍名光輝，後封護國侯處汝南郡；三子生來好身材，皇帝未表其名而天上雷先響，故姓雷名巨佑，後封立國侯處馮翊郡；女兒稱淑女配女婿鍾智深，後封敵國侯處穎川郡。

　　這四個郡都在河南境內，均在高辛皇帝所管轄的地域內。因此，這四個郡望就是畲族的祖源地。至今畲族仍把這四個郡的名稱作為尋祖認親的緒頭。後長子盤姓下海去向未明，餘三姓流傳至今。

　　雷姓入閩：

　　畲族的歷史悠久，遷移活動頻繁，其遷移路線和住地錯綜複雜，沒有自己的書面文字，無法找到有關入閩的記載。

　　雷姓、鍾姓是怎樣入閩的，查無記載。只有一些口頭傳承，應是自龍麒王過世後，兄弟們一齊離開潮州鳳凰山搬到福建山區的。

　　華安雷姓畲民：

　　雷姓畲民從何處遷居華安有三說：

　　一說，新圩鎮官畲村雷姓畲民的原住地是汰溪桃源洞，即今沙建鎮汰內。

　　二說，雷姓畲民的原住地是九龍山畲峒（今仙都鎮九龍山上波際庵舊址）。

　　三說，據官畲七十多歲的老人雷老貨說：“我姓雷，是從安溪縣湖頭街遷來的”。此種說法筆者曾在四十年前聽過上一輩的老人在閒談時說過。本人近年查過雷姓族譜，記載一世祖雷公不知本名，也未記載從何遷入，其墓葬龍仔湖（今官畲村），二世祖佛養公一脈傳衍至今已有十五代130多人。

　　藍、雷、鍾姓的字輩用字：

　　畲族的字輩排列主要用字為“大、念、小、百、千、萬”等字。每世（代）僅用一字，週而復始迴圈使用。雷姓只用五個字，自古有歌唱：“排行算來你細聽，雷姓缺‘念’鍾無‘千’，男人無‘一’女無‘二’，則雷姓排列少“念”字，在排行中男丁不排“一”女性不排“二”，即男丁排行序數從“二”字開始，而女性排行序數缺去“二”字。

　　具體排法是，同輩人同屬一字，再加上按出生年月日時辰所排順序，如雷姓某女，同世用字為“百”字，她在同輩中排第16位，便為“百十六娘”。而獨缺“一郎”、“二孃”，是要留給未滿16歲而夭折的男、女亡靈。

　　中華文化博大精深，特別是56個民族的文化特色，讓中華民族的文化越來越有內涵。對於每一個民族來說，都有其特有的習俗，同樣地，各個民族的禁忌也是我們必須要知道的。那麼，今天就讓我們透過畲族文化去了解畲族的禁忌有哪些。

　　與圖騰崇拜和農事生產相關的禁忌：

　　一、忌打狗、罵狗，更忌諱殺狗，禁吃狗肉。他們幾乎家家養狗愛狗，有的地方不稱狗，而稱犬，或稱龍犬。饒平縣水東村畲族按其毛色，呼“白龍”、“烏龍”、“黃龍”等，把狗直呼為“龍”。狗自然老死後，給予埋葬。南雄縣畲族為死狗戴一頂紙帽，帽沿鑲一圓圈，土葬後，上面澆透水，以超度再生。

　　建國後，有些地方的畲族破禁，開始吃狗肉。

　　二、忌用腳踏碓，一直沿用木杵或石杵、石臼椿米。50年代後，多用電力或柴油發動機為糧食和飼料的加工動力。

　　三、農曆正月二十“天穿日”不下地幹活，有“正月二十做細(工)，不夠補天穿”的諺語。

　　四、清明日不能挑尿桶，否則天大旱。

　　五、冬至日不能進菜地，否則多蟲。

　　六、產婦的房門是懸掛避邪物，外人不得擅進。妊娠三日內，不得吃肉，多吃薑和鹹菜；產後未滿月，不乾淨，不能去別人家串門；產後百日內，忌食鴨和鵝。

　　其它禁忌：

　　1、生育禁忌：

　　孕婦臥房忌釘釘子或亂翻動，擔心受驚，動了胎氣。

　　孕婦忌摘水果，據說摘了果樹不結果。產婦忌吃鴨子、鴨蛋，因為有“七月半鴨不知死期”之說。

　　未滿月的嬰兒忌見生人。

　　小孩麻疹後數十天忌吃芥菜。

　　2、交際禁忌：

　　正月初七出門，初八忌歸來。

　　新娘第一次回孃家住宿天數忌單數。

　　3、生產禁忌：

　　潮汐時分忌播稻種。

　　秧田忌在水田出水處先拔。

　　正月初一、初五、初九忌挑糞。

　　正月二十忌作田事。

　　三月初三忌下田。

　　“封龍日”忌執鐵器。

　　四月初八忌水牛下地犁田。

　　“立秋日”忌巡田。

　　4、生活禁忌：

　　正月初五、初九忌在露天曠地上曬衣服。

　　爐灶忌燉狗肉、蛇肉。

　　忌以手帕贈人，忌拾路遺毛巾。

　　贈送禮物忌單數。

　　忌單手棒茶迎賓。

　　忌用筷子打貓。

　　5、祭祀禁忌：

　　忌女性代表家庭在壇前燒香秉燭與朝拜。忌以鴨子為供品，忌在神宮廟觀、石母、樹王面前便溺。