1、“民貴君輕”是孟子提出的社會政治思想。
2、孟子提出了“民為貴，君為輕，社稷次之”的主張。意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。是孟子仁政學說的核心。具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。
民貴君輕是，魯人版，語文，高三語文選修《論語》《孟子》選讀>第6單元民貴君輕，保民而王
民貴君輕釋義：
人民比君主更重要，這是民本思想。
孟子提出的社會政治思想，意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要，“民貴君輕”是孟子仁政學說的核心，具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。
民貴君輕的貴是重要的意思。
孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。“民貴君輕”是孟子仁政學說的核心，具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。
民貴君輕：百姓最為重要，君主為輕。
從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。是孟子仁政學說的核心。具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。
如明末時，黃宗羲提出“天下為主，君為客”、官員應當“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而後有治人”、“必使治天下之具皆出於學校”（學校指一種機構）、“公其非是於學校”等觀點。
民貴君輕：人民比君主更重要。這是民本思想。
出處：《孟子》中：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。”
民貴君輕是孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根 ...
1、提出民為貴君為輕的思想家是孟子。“民為貴，社稷次之，君為輕。”這是孟子提出的一個重要思想。
2、意思是說，人民放在第一位。國家其次，君在最後。
3、這是因為有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。 ...
“君舟民水”是孔子提出的，荀子加以發展，意思是古代的君主就像船，老百姓就像是水，水可以載舟，也可以覆舟，隱含的意思是老百姓可以扶持你做君主，也可以推翻君主。以此告誡統治者要仁民愛民。
出自於《孔子家語·六本》：“孔子曰：舟非水不行，水入舟則沒；君非民不治，民犯上則傾。是故君子不可不嚴也，小人不可不整一 ...
民無信不立是孔子提出的觀點，意思是一個國家不能得到老百姓的信任就要垮掉。引申出人沒有信用就沒有立足之地的意思。從這句話，還可以看出誠信的重要性。
如果你想要在這個世界上得到人們的信賴與支援，就必須以誠待人，以信交友，否則縱使你有過人的天賦，也會寸步難行。如今在我們的生活中，每天都會受到一些對自己學習也 ...
防民之口甚於防川是左丘明提出的。出自《國語·周語》。《國語·周語》是《國語》中的一篇，作者是左丘明。本文是一篇文言文文章，主要記敘了兩週時期周王室的歷史大事。
左丘明。魯國之附庸小邾國人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明，關於左丘明的姓名，長期以來由於先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限 ...
“法不阿貴，繩不撓曲”出自《韓非子·有度》，所以是韓非子提出的，這句話的意思是法律不會因為權貴而改變，就像墨線不會遷就彎曲的木頭一樣。韓非子是戰國末期的思想家、哲學家和散文家，同時是法家學派的代表人物。
法不阿貴繩不撓曲是誰提出的
“法不阿貴，繩不撓曲”的提出者是韓非子，韓非子是我國古代的思想家、 ...
中國教師節的由來及意義
公曆9月10日，是我國的教師節。我國曆史上曾建立過教師節。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學集會，發表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養”的宣言，並議定6月6日為教師節，也稱雙六節。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，後又將教師節改為8月27日( ...