1、君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘；
2、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚；
3、自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤；
4、私心勝者，可以滅公。——林逋；
5、公道立，奸邪塞，私權廢漢書。——民諺。
1、比干，勸諫後商王紂聽信妲己的意見將比干剜心：沫邑人。商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔。 比干是帝辛的叔叔，也稱王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少師。20歲，就以太師高位輔佐商王帝乙，受託孤重輔帝辛，先後輔佐殷商兩代帝王，忠君愛國，為民請命，敢於直言勸諫，被稱為“亙古忠臣”。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。終年63歲。
2、楊繼盛，嘉靖三十二年彈劾當朝首付嚴嵩，嚴嵩假傳聖旨，楊繼盛被抓入詔獄，一種特殊的監獄，由錦衣衛看守，杖一百，拒絕友人所贈的藥
1、古代按人品高低把人分為五等，從低到高依次為庸人、士人、君子、賢人、聖人。
1、庸人指平常的人；見識淺陋、沒有作為的人。語出《韓非子內儲說上》：故今有於此，曰：予汝天下而殺汝身。庸人不為也。
2、士人，古時指讀書人，亦是中國古代文人知識分子的統稱。他們學習知識，傳播文化，政治上尊王，學術上循道，周旋於道與王之間。他們是國家政治的參與者，又是中國傳統文化的創造者、傳承者。士人是古代中國才有的一種特殊身份，是中華文明所獨有的一個精英社會群體。
3、君子，德才兼備，文質彬彬，有所為有所不為，達則兼濟天下，窮則獨善其身，是兩千多年來中國人追求的理想人格。君子處世，應像天一樣，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；君子為人應如大地一般，厚實和順，仁義道德，容載萬物。
4、賢人，就是有才德的人。
5、得道的人是聖人，知名的人是聖人。
《馬氏文通》是我國第一部語法書，該書是中國關於漢語語法的第一部系統性著作，這本著作開建了中國的語法學。該書以古漢語為研究物件，把西方的語法學成功地引進中國，創立了第一個完整的漢語語法體系，奠定了中國現代語言學的第一塊基石。《馬氏文通》融匯漢語傳統和外來的理論方法研究漢語自己的問題，在學習外來理論和方法上樹 ...
1、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹
2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
3、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
4、讀書如行路，歷險毋惶恐。——《清詩鐸·讀書》
5、勞於讀書，逸於作文。——程端禮
6、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
7、三更燈火五 ...
1、蔡倫造紙，從小蔡倫就到皇宮裡去當太監，擔任職位較低的職務——小黃門，後來得到漢和帝的信任，被提升為中常侍，參與國家的機密大事。
2、張衡:是東漢時候傑出的科學家。他從小就愛想問題，對周圍的事物，總要尋根究底，弄個水落石出。
3、張仲景:儘管醫術高明，遠近聞名，但他遵照其叔父“勤求古訓，博採眾方 ...
1、中國歷史上存在的共有20個朝代。
2、夏朝：共計：471年。約公元前2029年-約公元前1559年。
3、商朝：共計：438年。約公元前1559年-約公元前1046年。
4、周朝：共計：867年。約公元前1046年-公元前256年，分為西周、東周，東周又分為春秋、戰國。
5、秦朝：共計 ...
1、木經
《木經》是一部關於房屋建築方法的著作，也是我國曆史上第一部木結構建築手冊。令人遺憾的是，這部書後來失傳了。北宋沈括在《夢溪筆談》中有簡略記載，《木經》對建築物各個部分的規格和各構件之間的比例作了詳細具體的規定，一直為後人廣泛應用。《木經》的問世不僅促進了當時建築技術的交流和提高，而且對後來建 ...
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《老子》、《莊子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《屍子》、《孫子》、《孔子集語》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《賈誼新書》、《韓非子》、《淮南子》、《文中子中說》、《山海經》、《孔子家語》、《孔叢子》、《周髀算經》、 ...
法經，戰國時期魏國李悝制定的法典；劍經，明朝將領俞大猷所編，五典，八索。五經異義、淮南鴻烈解詁，許慎著作；石氏星經，戰國天文學著作，夏侯陽算經，今文尚書諸篇；樂經，孔子傳下的六經之一；九丘，上古的文獻，春秋時還在。連山三墳，算經十書之一；山海圖經，隨便想到的幾本、歸藏 三易中失傳的兩易，圖的部分失傳，唯存 ...