第一，用作代詞：
1、第三人稱代詞，作領屬性定語，可譯為"他的"、"它的"；
2、第三人稱代詞，作主謂短語中的小主語，應譯為"他"、"它"；
3、活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”、“我”或者“你的”、“你”；
4、指示代詞，表示遠指，可譯為"那"、"那個"、"那些"、"那裡"；
5、指示代詞，表示近指，相當於“這”、“這個”、“這些”. 表示"。
第二，用作副詞：
1、加強祈使語氣，相當於“可”、“還是”；
2、加強揣測語氣，相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”；
3、加強反問語氣，相當於“難道”、“怎麼”。
第三，用作連詞：
1、表示選擇關係；
2、表示假設關係，相當於“如果”。
第四，用作助詞，起調節音節的作用，可不譯。
1、愛情但求幸福快樂，世事偏沒完美，明知愛情路上，有開心亦有傷心，終身承諾可能變成終生被困，面對愛情，難免怯弱，但我們始終需要愛，需要勇敢去愛。
2、浪漫過也享受過，快樂斷不可能無時無刻，激情花火後回覆平淡，兩顆心可能各走各路，有人苦心經營，卻因瞭解而分開；有人是旦求其，反而感情昇華。
3、愛，千百萬種變化，最後結局是笑還是淚，從來沒有一種方程式，一個人或是一世人，我們終生都在尋覓愛。是，但求其愛，不求傷害。
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索翻譯：道路又窄又長無邊無際，我要努力尋找心中的太陽。
2、表達了屈原“趁天未全黑探路前行”的積極求進心態。現在一般引申為：不失時機地去尋求正確方法以解決面臨的問題。
3、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”出自屈原《離騷》第97句。
意思是學問之道沒有別的，就是找回來那喪失了的善心罷了。“放心”的意思，放是丟失，心是善心，求放心就是把丟失的善心再找回來，也就是復歸於善。所以教育的全部作用就是在於引導人進行自我修養，儲存、找回和擴充固有的“善端”，最終形成善的品質。
原文：學問之道，求其放心孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而 ...
1、《是但求其愛》表達有人苦心經營，覓配襯，最後痛苦入骨;有人是但求其，愈傷痕，最後如鼓琴瑟。正是印證了這樣的道理，很多人終其一生尋覓伴侶傷痕累累，而有些人隨緣看待伴侶關係，反而治癒內心傷痛，擁有好的結局。
2、《是但求其愛》是由林家謙作曲，小克填詞，陳奕迅同林家謙一起監製的作品，也是開啟繼《致明日的 ...
做事情要有個高的標準，才能得到好的結果，如果期望值本來就定得低，最後的結果只會更低。
出自《孫子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必敗。”
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰 ...
這句話的意思是：在人們還沒有達到了解自己的程度的時候，不要過分著急的去追求瞭解別人。
“己”就是指“自己”，“其”就是指“別人”，“人未己知”是“不可急求其知”的前提。“己知”和“其知”都用了倒裝的手法，相當於現代漢語的“知己”和“知彼”。 ...
嚶其鳴矣，求其友聲意思是從深谷中出來的鳥，飛到高樹上，那嚶嚶的叫聲，是想尋求夥伴的，比喻尋求志同道合的朋友。這句詩出自春秋《詩經·小雅，伐木》。
《伐木》是《詩經》裡面《小雅》中的一首古詩。周厲王不聽“防民之口，甚於防川”的勸諫，終於導致了國人暴動。同時也導致王室內部人心離散、親友不睦，政治和社會狀況 ...
1、可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為他、它。通常是作賓語或兼語，不作主語。
2、作指示代詞，表近指。可譯為這，通常作復指性定語。
3、作結構助詞和定語的標誌，用在定語和中心語名詞之間，可譯為的，有的可不譯。
4、是補語的標誌，用在動詞、形容詞和補語之間，可譯為得。
5、是賓語前 ...
安求其能千里也的千里是日行千里的意思。
1、“安求其能千里也”的意思是怎麼能要求它日行千里呢；
2、選自《馬說》，作者是唐代詩人韓愈；
3、《馬說》是一篇借物寓意的雜文，屬論說文體；
4、文章以馬為喻，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。 ...