1、《金剛經》
句子：忍辱般若密非忍辱般若密，是名忍辱般若密。
意思指：真正的忍辱是自己都不知道自己忍辱，才能算真正的忍辱。當然前提是，自己先要求自己忍辱，慢慢心胸寬廣，自然可以做到隨順自然的忍辱。
2、《四十二章經》
句子：佛言，惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息。當無嗔責，彼來惡者，而自惡之。
意思指：佛說，這惡人聽見有善人做善事，他故意來給你麻煩。這個時候，你要自己禁息，要很冷靜，不要生嗔恨心，也不要責罵他，不要說他不對，那麼這個來擾亂你，破壞你，給你麻煩的人。他是給他自己麻煩，破壞他自己，他是和他自己過不去。
數量較多，列舉以下幾句：
1、時代依舊負重前行，而你我已凌波微步。
2、人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的情緒，讓心靈去旅行。
3、去了不一樣的地方，看了不一樣的風景，知道了不一樣的事，感悟了不一樣的人生。凌晨，隨著滑輪接觸地面，飛機一陣抖動，我最後說出了最後一句再見。
4、我想去旅行，一個人揹包，一個人旅行，一個人目睹沿途的風景，拿著相機，拍下沿途上的風景，記錄沿途的情緒。那樣的生活才是我想要的。
5、旅遊不
1、一念之間，停在一個地點，看時間不停的流轉，卻無法再走進那些記憶中的畫面。
2、一朝起，一朝落，一朝揮墨一朝錯，一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。
3、一笑道盡世事滄桑，一曲鄉愁唱盡追思淚皆殤，一朝回眸望不到世間萬物的光輝，那年秋風一已起，草木無不謝，白髮愁滿霜，青衫布衣，如今卻只剩半生微涼。
4、一夢落盡盛世繁華，一念相思惆悵嘆百轉千回，一引妙筆繪不出相濡以沫的眷戀，那雪中紅梅依舊，非時嫋嫋香，長門鎖清秋，紅袖飄蕩，如今卻只餘形單影隻。
5、一念之間一切皆變，一念之別一切皆允！揹負著的信仰向著最初的願望，無謂的信仰之躍！
6、裊裊炊煙，一米陽光，一念天堂，一念人間，朝耕夕棲，無需濃墨重彩，無需繁華渲染，心之所向，摒棄隨波。
7、一念遇到，一念失去。上天已給我太多機會，你已給我太多機會，只是，悔悟太晚，或者說，失去了才會悔悟。
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目；業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨；有教養的頭腦的第一個標誌就是善於提問；書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟；世上本沒有路，走的人多了便成了路；敏而好學，不恥下問；聰明出於勤奮，天才在於積累。 ...
臥虎藏龍：指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露的人才。龍爭虎鬥：形容鬥爭或競賽很激烈。狐假虎威：狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。龍潭虎穴：龍潛居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻極險惡的地方。虎頭蛇尾：頭大如虎，尾細如蛇。比喻開始時聲勢很大，到後來勁頭很小，有始無終。調虎離山：比喻為了便於乘機行事 ...
1、從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神聖的和平；
2、國家用兵，是為的正義；如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異；
3、鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成；
4、戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡；
5、戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階 ...
子曰：“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰：“先行，其言而後從之。”
子曰：“攻乎異端，斯害也已。”
子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
子不語怪、力、亂、神。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而 ...
1、每一個人都有美好的生活，只不過有的人碰到了艱難，碰到了挫折，看不到美好，其實希望就在他們的心裡，在他們的命運中，去抓住它，不要抱怨，要感謝生活。
2、感謝生活感謝大自然的賜予，我的生命之舟放逐了喧囂、汙染和擁擠，泊進了這一汪月色，際遇了這處明麗如夢的風景。陶醉在月華天籟中，我甚至忘記了我是什麼時候 ...
1、激烈的言語，正是表示理由的薄弱。
2、人在世上練，刀在石上磨。
3、聰明出於勤奮，天才在於積累。
4、生活的理想，就是為了理想的生活。
5、再困難，氧氣總是夠吸的吧！
6、只有想不到，沒有做不到。
7、做正確的事，再把事情做正確。
8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
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1、你一天到晚心煩意亂，必定一事無成。你既然期望輝煌偉大的人生，那就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創造屬於你和人類的快樂。只有這樣，你的生命才能煥發青春。只有你的言行服從你的理想，那你就把握贏得健康，快樂，幸福的真諦。
2、別太苦自己，別給自己壓力過大，放鬆自己 ...