造句：
1、在小溪邊撿石頭丟石頭玩的樂不思蜀。
2、這個富翁到了紙醉金迷的巴黎後，便樂不思蜀，決定不再回香港了。
3、久在北京的他有點樂不思蜀了。
4、眼前景色如此優美，我都有點樂不思蜀，不想回去了。
5、該是對樂不思蜀出無懈可擊的時候了。
含義：
蜀為三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
左右逢源，比喻辦事得心應手或處事圓融。
造句如下：
1、他的知識確實淵博，辯論時左右逢源，滔滔不絕。
2、憑他在商場的人脈，他做起生意來左右逢源，一帆風順。
3、在一個單位待久了，工作起來自然左右逢源，得心應手。&n
千變萬化：形容變化非常多，沒有窮盡。通指世事。出自《列子周穆王》。
例句：
1、國慶日放的煙火花樣千變萬化，看起來真是美麗極了。
2、萬花筒裡千變萬化的圖案，讓小孩子們看得目不轉睛。
3、千變萬化的國際情勢，誰都無法預料未來究竟如何發展。
4、我們的思維要有千變萬化的能力，不能墨守成規。
5、《西遊記》裡千變萬化的故事情節，吸引了廣大的讀者。
6、參加化妝舞會的賓客們造型千變萬化，極盡搞怪之能事。
悲天憫人指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦，以下是悲天憫人的造句：
1、一個作家不僅要有才華，更要有悲天憫人的胸懷，才能寫出偉大的作品；
2、悲慘世界書中充滿了悲天憫人的思想，因此成為了一部偉大的文學作品；
3、一國的領袖若有悲天憫人的胸懷，就不會輕易地發動戰爭；
4、聖人之所以為聖人，正是 ...
逢場作戲：逢：遇到；場：演戲的場地。 原指舊時走江湖的藝人遇到適合的場合就表演。後指遇到機會，偶爾湊湊熱鬧。
雖然是逢場作戲，但誰能保證不會假戲真作。我以為你是真心愛我，沒想到只是在逢場作戲。談感情應該要認真，千萬不可以有逢場作戲的心態。我並不欣賞，他那種視人生如逢場作戲的隨性態度。他為了怕朋友掃興， ...
精益求精：比喻已經很好了，還要求更好。該詞出於先秦孔子《論語學而》。例句：
1、身為一個技術專業者，應該精益求精，才不會被淘汰。
2、我們不該以眼前的成就為滿足，應該精益求精，日新又新。
3、他以過人的毅力鑽研技術，精益求精，終於成為舉國聞名的水利工程師。
4、張教授不只是傳授學問而已，他 ...
樂不思蜀的意思是非常快樂，不思念蜀國，後比喻在新環境中找到樂趣，不願意回到原來的環境中。它講的是蜀漢後主劉禪亡國之後，看到蜀地歌舞，絲毫沒有滅國的傷心，反而在新環境過的很開心的故事。
樂不思蜀的故事 樂不思蜀是一個讓人耳熟能詳的成語，它的字面意思是非常的快樂，不思念蜀國，後比喻在新的環境中找到了樂趣， ...
意思：不知道或不能表達出來為什麼這樣。
莫名：莫名，指無法說明；無法表達。名，這裡是用語言表達出來的意思。
出處：
1、清薛福成《出使四國日記·光緒十六年十二月初十》：“貴國使臣 華爾 身齎到國書並自鳴鐘一座，良工巧制，十二時備致嘉祥，吉語遙頒，億萬年永膺福祚，接閱之餘，莫名欣悅。”
2、 ...
“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散發香氣源於天性，怎麼會求觀賞者折斷呢。此句出自唐代詩人張九齡所作的一首五言詩，名字為《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自爾為佳節。草木有本心，何求美人折”。《感遇十二首》為唐朝大臣張九齡遭讒貶謫後所作的組詩。這組詩託物寓意，抒發了作者的身世感慨，表現了作者的理想 ...
1、愛情但求幸福快樂，世事偏沒完美，明知愛情路上，有開心亦有傷心，終身承諾可能變成終生被困，面對愛情，難免怯弱，但我們始終需要愛，需要勇敢去愛。
2、浪漫過也享受過，快樂斷不可能無時無刻，激情花火後回覆平淡，兩顆心可能各走各路，有人苦心經營，卻因瞭解而分開；有人是旦求其，反而感情昇華。
3、愛，千 ...