1、《歸隱》是先生所著的散曲；
2、《傳習錄》是哲學著作，此書記載了他的語錄和論學書信。傳習一詞源出自《論語》中的傳不習乎一語；
3、《答友人問》也是哲學著作，辯證得探討了知與行的關係；
4、《大學問》這本書是王陽明的綱領性哲學著作，被其弟子們視為儒家聖人之學的入門教科書。
5、《語錄》這本書概括了王陽明先生的思想；
6、《立春》是王陽明先生寫的詩歌，表達了先生對美學的獨到看法；
7、《觀傀儡次韻》是先生觀儡傀戲有感而發之作。在作者看來，社會生活便是一個大舞臺，人人都是演員，所有的一切便如演儡傀戲一樣，一根線牽起了名和利。這首詩反映出詩人被貶謫後憤世嫉俗的心境；
8、《舟山除夕》是先生所著的詩歌，抒發心性之作；
9、《瘞旅文》該文是先生藉以抒發自己被貶異域的悽苦哀傷之情。終於生活下來了。這既是實情，也是作者的自寬自解；
10、《與毛憲副》是先生所著的散文，寫得雖然委婉，但氣勁辭暢。
王陽明，生於1472年10月31日，死於1529年1月9日。
弘治十二年，舉進士，第二年，授刑部雲南清吏司主事，後改兵部主事。
弘治十八年，先生專志授徒講學，和湛甘泉結交，共以倡明聖學為事。
正德元年，被權宦劉瑾排擠，謫貴州龍場。
正德五年，升江西吉安府廬陵縣知縣。
正德七年，從吏部考功清吏司郎中升授南京太僕寺少卿。
正德十一年，升任都察院左僉都御史，巡撫南贛，平定匪徒暴亂。
正德十四年六月，
1、明代哲學家、教育家王陽明，自幼才思敏捷，經常逢事作詩，一一首《哭象棋詩》就是他即景而作的。
2、有一次，因他貪下象棋，忘了回家吃飯，母親一氣，奪了他的象棋，扔到河裡。他看著象棋隨水漂流，搖首頓足。哭之以詩：
象棋在手樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。
兵卒墮河皆不救，將軍溺水一齊休。
馬行千里隨波去，士入三川逐浪流。
炮響一聲天地震，象若心頭為人揪。
3、詩的開頭一句先點出惋惜之情。中間兩句寫各種兵種被流水捲走，似有千軍萬馬之狀。末一句忽然奇軍突起，卻是雄渾悲壯的餘聲。整首詩構思巧妙，縱橫得體。
劉基，字伯溫，諡曰文成，漢族，浙江省文成縣人，故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。
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1、王陽明（1472——1529），名守仁，字伯安，世稱陽明先生，寧波餘姚人，我國古代著名哲學家、政治家、教育家和軍事家。其精通儒家、道家、佛教，且具非凡的軍事才能和精深的文學藝術造詣。官至南京兵部尚書，封新建伯，諡文成。他一生仕途坎坷，然治學不倦，成就卓著。他創立的“心學”思想體系，積極追求個性解放，衝 ...
王陽明龍場悟道在貴州的龍場。王陽明生於浙江餘姚。父王華，王華在明朝成化十七年辛丑中了狀元，王陽明隨父移居北京。於明武宗正德元年，因反對宦官劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場當驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。在龍場安靜困難的環境裡，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省，忽然頓悟。認為心是感應萬事萬物的根本，由此提 ...
1、格物致知這個成語家喻戶曉，是中國古代認識論的重要命題，對古代科學發展從思想上有所影響，其基本意思是說：考察事物，獲得知識。
2、我們今天倘要明白格物致知原意，就要把它放在產生《禮記·大學》的時代，參考儒家其他經典，尤其是孔子的認識論思想，綜合加以考察。《中庸》的強調可以看做是對格物致知學說的註解。 ...
1、會的，《明史》中有明確的記載，原文是：忠、泰故嘗納宸濠賄者，氣懾不敢復言。已，輕守仁文士，強之射。徐起，三發三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。
2、王守仁出生於1472年10月31日死於1529年1月9日，漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明；浙江紹興府餘姚縣，今屬寧波餘姚人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽 ...
朱一龍在電視劇《王陽明》中扮演朱厚照，《王陽明》是陳曉雷執導的古代傳記電視劇，由陸劍民、周海媚、劉紅雨、朱一龍、梅子、達式常聯合主演。於2012年2月27日在貴陽電視臺首播。
正德初年，小皇帝對八虎太監言聽計從，王守仁挺身而出仗義執言，結果被廷杖四十，逮入詔獄。最終被貶往貴州龍場驛。在那裡王守仁發現了 ...
1、軍事才能突出，打法詭異，他從來不與敵人正面交鋒，都是聲東擊西，你往南走，他偏往北，經常搞得敵人暈頭轉向。
2、哲學貢獻大，他突破了朱熹的理學理論，建立了“心學”，而且他不論門第，廣招學生，諸如王艮、李贄、徐階等。這彷彿讓人在他身上看到了孔老夫子的影子。此後，他的心學不但在中國發揚光大，還飄洋過海到 ...