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江流天地外下一句

江流天地外下一句

  1、江流天地外下一句:山色有無中。該詩句出自唐代詩人王維的《漢江臨泛》。

  2、《漢江臨泛》名《漢江臨眺》,全詩為:楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中。郡邑浮前浦,波瀾動遠空。襄陽好風日,留醉與山翁。

  3、《漢江臨泛》創作於公元740年(唐玄宗開元二十八年),時任殿中侍御史的王維因公務去南方,途徑襄陽,在襄陽城欣賞漢江景色時所作。此詩以淡雅的筆墨描繪了漢江周圍壯麗的景色,表達了詩人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情,也隱含了歌頌了地方行政長官的功績之意。首聯寫眾水交流,密不間發;頷聯開闊空白,疏可走馬;頸聯由遠而近,遠近相映,筆墨酣暢;尾聯直抒胸臆,可比作畫上題字。詩人採取的幾乎全是白描的寫意手法,從大處著墨,於平凡中見新奇,將登高遠眺、極目所見的山川景物寫得極為壯闊飛動,奔放雄偉,全詩猶如一巨幅水墨山水,意境開闊,氣魄宏大。

倚杖柴門外下一句

  臨風聽暮蟬。

  全文:輞川閒居贈裴秀,才迪寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭餘落日,墟里上孤煙。復值接輿醉,狂歌五柳前。

  譯文:寒山轉變得格外鬱郁蒼蒼,秋水日日舒緩地流向遠方。我柱杖佇立在茅舍的門外,迎風細聽著那暮蟬的吟唱。渡頭那邊太陽快要落山了,村子裡的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個接輿酒醉,在恰如陶潛的我面前謳狂。

  賞析:這是一首詩、畫、音樂完美結合的五律。首聯和頸聯寫景,描繪輞川附近山水田園的深秋暮色;頷聯和尾聯寫人,刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象。風光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一體、情景交融的藝術境界,抒寫詩人的閒居之樂和對友人的真切情誼。

養天地正氣下一句是什麼

  養天地正氣的下一句是:“法古今完人”。出自文天祥的《正氣歌》,全詩感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾,充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神。

  文天祥二十歲即考取進士,在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久,治理政事漸漸怠惰,文天祥以法天不息為題議論策對,其文章有一萬多字,沒有寫草稿,一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。


生前開闢天地

  死後身化萬物。   這句話是用來形容盤古生前開闢天地,過世後屍體變成萬物,從而創造了整個世界。 ...

三山半落青天

  1、三山半落青天外的下一句二水中分白鷺洲,出自李白《登金陵鳳凰臺》。   2、李白《登金陵鳳凰臺》全詩如下:   鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。   吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。   三山半落青天外,二水中分白鷺洲。(二水 一作:一水)   總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。   3、譯文:鳳凰臺上曾 ...

三山半落青天

  三山半落青天外下一句是二水中分白鷺洲。這句話出自《登金陵鳳凰臺》,意思是三山因被浮雲遮掩,時隱時現,似乎有一半落在青天之外,秦淮河被白鷺洲從中橫截成二水後流入長江,後用來形容山水變幻的動人景象。   《登金陵鳳凰臺》是唐代大詩人李白登金陵鳳凰臺時創作的一首懷古抒情詩。全詩八句五十六字,以登臨鳳凰臺時的所見 ...

廣闊天地大有作為

  廣闊天地大有作為下一句是青春歲月燦爛輝煌,這是一個對聯,對聯是中國的傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。   對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式,對聯是中國傳統文化瑰寶。對聯作為一種習俗,是中國傳統文化的重要組成部分。2005年,中國國務 ...

天地人和是什麼

  天地人和是中華民族的處世觀念,沒有下一句。   在中華民族獨有的處世觀念,其核心文化思想,為一“和”字,經過5000多年的心心相傳,已演變為一精神,昇華為一種境界。   出處:《孫子兵法》始計篇有云“天地人和”:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法,凡此者,將莫不聞, ...

倚杖柴門

  1、倚杖柴門外下一句臨風聽暮蟬。   2、出自唐代詩人王維的《輞川閒居贈裴秀才迪》。這首詩所要極力表現的是輞川的秋景。一聯和三聯寫山水原野的深秋晚景,詩人選擇富有季節和時間特徵的景物:蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽,墟里的炊煙,有聲有色,動靜結合,勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。詩的二聯和 ...

有山人有人

  “山外有山,人外有人”下一句是:強中更有強中手。意思是:指這個東西好,同樣的東西比它更好。也說明了本領高強的人中,還有更強的高手。比喻勸人做人不要自傲,要謙虛。   山外有山:指這個東西好,同樣的東西比它更好。強中更有強中手。也說明了本領高強的人中,還有更強的高手。   相似的還有:   天外有天:某一境 ...