1、瑞昌剪紙，是一門古老的漢族民間藝術，瑞昌位於江西省北部長江南岸，其獨特的地理位置極大地影響了瑞昌剪紙的風格，既有南方的陰柔之麗，精巧秀美，又具北方的陽剛之美，古樸豪放；2.湖口草龍，俗稱谷龍，傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為江西九江的一種習俗；3.全豐花燈是江西修水全豐鎮一項介於燈、戲、舞之間的藝術表演活動，主要特色是燈隊表演，具有濃厚的民俗色彩；4.九江三聲腔，流傳了千餘年的九江三聲腔給後人留下了深厚的文化積澱,又有代代民間藝人不斷充實完善，使得九江三聲腔歌詞在文學上達到了很高的水平。
江西文化是江西地區許許多多傳統文化的集合體，是一種多元化的地域文化。在江西文化中包含了方方面面的傳統文化，這些文化涉及了江西大大小小地區的習俗，方言，飲食等等。那麼江西文化中究竟有哪一些傳統文化呢？一起來看看下面的文章你就知道了。
書院文化
“江西書院甲天下。”江西是古代書院的起源地，唐代德安義門東佳書院和高安桂巖書院是中國設立最早的書院之一。宋代白鹿洞書院名列中國四大書院之首，華林書院延四方講席，鵝湖書院首創學術自由爭辯之風，白鷺洲書院以人才輩出、延續辦學800年而著稱。
在明代1239所書院中，江西地區就有238所，佔五分之一。據清光緒《江西通志·書院》記載，江西書院達526所。有學者根據其他各種史籍、志書、筆記、碑刻統計，認為江西古代書院足有千餘所之多，迄今儲存較完整的仍有85所。
贛文化
贛文化是中華民族文化的子系統。經長期發展，它又派生出一系列自己的文化分支，構成層次豐富、脈絡清晰的網路。贛文化包含了潯陽文化、豫章文化、臨川文化、廬陵文化、袁州文化、贛南客家文化等諸多子系統。其銅文化、瓷文化、書院文化、禪道文化、蘇區文化、文學、藝術、哲學等，各自構成了相對獨立的系統，它們對中華民族文化史有著重大的推進作用。
臨川文化
臨川文化是以江西臨川為匯合中心，人文、風物、哲學、教育、文學、藝術、科學、技術、醫理、學術、宗教、民俗、體育、語言、建築、美食等實行向性組合，而形成獨具特色，自有特徵，承上啟下的區域文化。臨川文化背景下誕生了宰相詞家晏殊及其兒子晏幾道，唐宋八大家之一的王安石，醫學家陳自明，地理學家朱思本，著名的戲劇家湯顯祖等歷史文化名人。
贛南客家文化
贛南客家人的進取精神、鄉土意識和淳樸務實精神孕育了江南第一宰相鍾紹京、盛唐詩人綦毋潛、北宋名醫陳恕、宋代詩人曾幾、散文家魏禧、孫中山先生的先祖孫勰，以及革命年代叱吒風雲的將軍古柏、肖華等名人。贛南600餘幢客家圍屋被稱為“東方的古羅馬”。客家民俗文化包括山歌、贛南採茶戲、東河戲流傳至今。
方言文化
古稱傒語，習稱贛語，屬漢藏語系漢語，江西省內通行贛方言的有60多個縣市。包括南昌、景德鎮（城區）、萍鄉和宜春、撫州、吉安三地區的各縣市；上饒、九江兩地區的大多數縣市；贛州地區的、石城、寧都、興國、于都、瑞金、會昌等縣也有使用贛方言的鄉鎮。
革命傳統
第二次國內革命戰爭時期，黨領導人民群眾先後在江西建立了大片革命根據地。其中著名的有贛西井岡山革命根據地、湘贛革命根據地、贛東北革命根據地（後發展為閩浙贛革命根據地）以及包括銅鼓、修水、萬載、宜豐等縣的湘鄂贛革命根據地。當時的中央革命根據地在贛南和閩西地區的21縣，中華蘇維埃共和國臨時中央政府設在瑞金，故瑞金有紅都之稱。
戲曲文化
明初形成的弋陽腔是南戲高腔源頭，演變成京劇、川劇等40多種戲曲。明代湯顯祖的《臨川四夢》代表中國古典戲劇最高水平，被譽為“東方莎士比亞”。清代蔣士銓稱乾隆間第一曲家。江西因盛產茶葉在清中期逐漸形成的採茶戲。民種類豐富，有號子、漁歌、山歌、小調、燈歌等，以興國山歌最為著名。
1、除夕：吃年夜飯、圍爐火鍋、炸春捲、包蛋餃、吃潤餅。把紅包包壓歲錢放在枕頭下。
2、大年初一：做年糕、放鞭炮。先去長者家拜年，一般是所有人一同在最年長的老人家家裡。長江流域一帶有年初一早餐吃湯圓的習俗，寓意團團圓圓，甜甜蜜蜜。
3、大年初二：在南方，廣東、澳門等地區初二要吃開年飯，尤其是做生意的人。開年飯除了包括年夜飯必吃的好意頭菜餚之外，有些家庭會斬些燒肉，取紅皮赤壯，喻意健健康康；有些人會用生菜鋪金菇，喻意生“財”及“金錢滿地”等。
4、大年初三：祭祖，一般父或母一方已經去世的已婚女性，會在這一日回孃家祭祖，並順帶拜年。跟清明的“上墳”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。
5、大年初四：孃家人來探望。
6、大年初五：俗稱破五，要迎財神，“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從裡往外放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。
7、大年初六：開市。舞龍、舞獅。
8、大年初七：回孃家。
9、年初八：祭孟子。