沙畫在哪個國家興起

　　沙畫據傳是由北京民間老藝人張玉先老先生，從中國一門古老的藝術 “景泰藍” 中汲取其精華，經過多年的研究和反覆的試驗，創造出的工藝品，是近年來興起的民間手工藝術作品。中國內地目前有很多沙畫製作廠家，大多屬於小手工作坊型，其手法各異，原料亦有不同。多數的廠家都採用的原料是氧化鋁絲（鍍銅絲或鍍鋅鎳絲）。因其顏色為金黃色，故稱金絲。除金絲外，採砂也是必需的原料。

　　在藏傳佛教中有一種最獨特也最精緻的宗教藝術，每逢大型法事活動，寺院中的喇嘛們用數百萬計的沙粒描繪出奇異的佛國世界，這個過程可能持續數日乃至數月。但是，喇嘛們嘔心瀝血、極盡辛苦創作出的美麗立體畫卷，並沒有用來向世人炫耀它的華美。用沙子描繪的世界，會被毫不猶豫地掃掉，在頃刻間化為烏有……細沙將被裝入瓶中，傾倒入河流中。

　　這就是壇城沙畫，在藏語中叫作dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉之曼陀羅”。繁華世界，不過一掬細沙。從兩千五百多年前，佛陀親自教導弟子製作沙壇城開始，這門精緻絕倫的宗教藝術，就歷代相承毫無間斷。而在十一世紀，由印度北傳到西藏，儲存至今。

　　天地一罈城

　　壇城源於印度佛教密宗，系密宗本尊及眷屬聚集的道場，是藏傳佛教密宗修行時必須供奉的一種物件。通俗地說，就是佛的家。藏語中稱“集闊”，有“中輪”、“輪圓”之意。在漢譯時，壇城還有曼陀羅、壇場等不同的音譯和意譯。

　　據佛經記載，印度密教修法時，為防止外道“魔眾”侵入，在修法處劃定界線或修建土壇，並在上面設定諸佛像，表示諸佛聚集或輪圓具足。後來，修法時設定的壇和劃定的界線被稱為壇城或曼陀羅。壇城以立體或平面的方、圓幾何形塑繪神像法器，表現諸神的壇場和宮殿，比喻佛教世界的結構。

　　壇城是所謂“治”的象徵，“治”的反面就是“亂”。惡劣的天氣、身體的疾病、荒涼的土地、野蠻民族、異教徒之國，這些都是“亂”。透過建立一個壇城可以變“亂”為“治”，所以一個壇城可以表示幾乎所有真實的或意念中之物：人的軀體、一個寺廟、一座王宮、一座城市、一片大陸、一個念頭、一個幻景、一個政治結構。

　　按照此信仰，世界上每一個事物都是根據一個壇城形象的原始結構而塑造成的，此結構人肉眼看不到。比如說西藏就是一個壇城形象，以拉薩為中心，雪山環繞四周。同樣拉薩也是一個壇城，以大昭寺為中心。而大昭寺自己又是一個壇城，以主祭壇為中心。西藏的政治結構也是一個壇城，以達賴喇嘛為中心，其他活佛環繞四周。壇城是藏傳佛教修煉者不可少的工具，它蘊涵著世界的所有原理。壇城也是做法的工具，用以呼喚鬼神。

　　由於密教修法的內容不同，壇城的設定形式和內容（陳設品）也各不相同，極其複雜。為便於人們修行，後人據其內容以金、石、木、泥（土）等材料和繪畫方式分別製成樣式不同、大小不一的壇城，以表示不同的佛陀世界，陳設於佛堂，以供觀想。它們大都以唐卡、壁畫形式出現，在寺院的各殿牆壁上或天花板上都繪有精美的壇城。繪製壇城時必須尊奉固定的格式，造像的規格尺度都有明確規定，不得改動以免降低其神聖性。

　　《中國達人秀》沙畫是第20190908期，在《中國達人秀》舞臺上，沙畫師方浪浪和茗喆兩人一起完成了哪吒、敖丙沙畫，十分得逼真，震撼全場，最終獲得了第二枚黃金按鈕。

　　在《中國達人秀》的20190908期節目裡，沙畫哪吒表演片段太火了！看過該段影片的網友，想必都知道沙畫師的厲害了吧，哪吒、敖丙還原的也太逼真了吧！感覺自己又坐在影院了，完全是大師水平啊！除了沙畫哪吒、敖丙外，沙畫師女孩茗喆還給四位夢想觀察員一份大禮！

　　金星、​楊冪、蔡國慶以及沈騰，在看到沙畫師將他們年輕時的樣子沙畫出來，現場都看哭了，相似度高達90%以上，眼睛一出來就知道是誰了。但最厲害的，應該就是沙畫哪吒、敖丙時，畫得逼真不說，而且還原了不少電影情節！因為沙畫師方浪浪、茗喆太牛了，直接就獲得黃金按鈕進決賽了。

　　據瞭解到，登上《中國達人秀》舞臺的這倆位沙畫師，女生叫茗喆，今年30歲，來自於北京，男生叫方浪浪，今年24歲，來自於杭州。在參加《中國達人秀》節目之前，沙畫師女孩茗喆，在微博上曬出畫鎮魂、陳情令裡的人物，而在網上備受關注。