河南與山西哪個歷史久遠

　　河南是中華民族的主要發祥地之一。河南的歷史可以追溯到距今五六十萬年以前，南召雲陽鎮發現的猿人臼齒化石，年代大致與北京猿人相當。自遠古以來，我們的祖先就生息繁衍在中原大地上，創造了裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等令世人讚歎的史前文化。相傳伏羲女媧就是在中原一帶奠定了中華民族繁衍生息的基礎，至今淮陽仍儲存著規模龐大的太昊陵。被稱為“中華第一大帝”的軒轅黃帝，據說就誕生在今天鄭州的新鄭市，並在這裡建立都城。從中國第一個世襲王朝夏朝建都於河南偃師，至清王朝覆滅的4000餘年歷史中，河南處於全國政治、經濟、文

　　土家族

　　看武陵山脈，大山深處，湘鄂渝黔邊，生活著800萬土家族人。他們自稱畢茲卡。追溯土家族先民，披荊斬棘，刀耕火種，豐收日子同喜慶，擺手堂前跳擺手，擺起手來慶吉祥。

　　土家族，歷史久遠，新石器遺址，多處發現。上溯唐朝末年，江西彭氏，入主溪州，轄周邊二十州。溪州銅柱於1961年被國務院列為國家重點保護文物，成為研究土家族歷史最為詳實珍貴的史料之一。從此後，土家族得到休養生息，發展壯大，在永順老司城建立歷時800多年的土司王朝，城內三千戶，城外八百家，繁華鬧市，街道巷陌，擺手堂前擺起手，祖師殿中祭祖先，八百年來成一統，德政碑上抒華年。古有詩讚雲：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌。”老司城遺址，是研究土家族政治、經濟、文化的寶庫，被國務院列為國家重點保護文物。

　　土家族民俗風情，把一切美好珍藏。人有感牛一片心，四月初八祭牛王；虔誠一片敬祖先，六月六日祭土王。銅鈴舞起來，梯瑪神歌唱，魂兮遠方。土家咚咚喹，古老藝術，把歡快心情傳達，曲聲婉轉悠揚；酉水船工號子，高亢明亮，一種不屈不撓的意志，吼得震天響。婚嫁場面，哭嫁聲聲，捨不得離娘。打起溜子，敲起鑼鼓，嗩吶一曲送新娘。土家語言，在潛移默化中生長。

　　土家自古多英豪，古有彭翼南為傑出代表，帶兵去抗倭，提前過趕年，星夜上前線。勇猛無敵擋，立“東南第一戰功”，歷史把名傳。愛國實業家李濁塵，打造民族工業鉅艦，一生不與邪惡屈服，鐵骨錚錚，光明磊落，受到毛主席讚揚。扶貧司令彭楚政，浩然正氣華夏傳；今有包穀王彭繼福，鑽研科技志不移，三十年結出致富果，功績銘刻百姓心間。

　　千年風雨過去，歷史在這裡轉彎。永順縣和平鄉雙鳳村是潘光旦先生於1953年3月研究中國土家族的重點調查點。村裡儲存完整的土家語、風習和民族心理素質，為許多專家學者提供了詳實實證資料和文化原生態的遺存。

　　民族文化的瓊漿，是滋潤我們的營養。土家毛古斯，2008年走進北京奧運會的賽場，在鳥巢裡盡情釋放，粗獷原始，剛勁激昂，在全世界人民面前展示他的陽剛。這個大舞臺，不是賽場，勝似賽場。

　　千年古鎮芙蓉鎮，一部電影天下揚，當年的導演謝晉，是如何發現她養在深閨的模樣。這個掛在瀑布上的小鎮，楚蜀通津，曾是王者之村，請停下腳步，只有慢慢發現，才能細細品嚐，沿著五里石板街，歷史的倒影，拾級而上。竹桶酒，陣陣清香，桂花魚，鮮嫩味美，這裡的美味留你嘗，這裡人的熱情絆你的腿。豆腐西施歌一曲，餘音添韻味。

　　天下第一漂，兩岸風光如畫，有如桃源仙境，河中波濤洶湧，漂動滿河激情。小溪原始次生林，林海濤濤，天然氧吧，猶如明珠落群山，賞不完的奇花異草，看不盡的人生風景。

　　進入新時代，土家生奇蹟，文化遺產多，天地蘊靈氣，志當存高遠，努力不嘆息，薪火傳佳話，百川納歸一。

　　經過春秋戰國的醞釀，中國古代的封建制度，逐步演化為列國制度。最後的七國爭雄，都盡力強化動員 資源的組織能力。為此，七雄分別發展了相當有效率的軍事組織和行政系統。各國也時時彼此學習發展的經驗。在法家學者們手上，綜合整理為管理學的理論；這是 有關政治組織及其運作的第一次理論化。荀子、韓非子、李斯等人，綜合了管仲、商鞅、申不害、慎到諸人的經驗和討論，不僅在理論部分有更完全的討論，而且終 於在秦帝國的組織形態上，得到了實踐的機會。秦始皇統一天下，建立了一個前所未有的大帝國，其管理系統之完備和充實，在當時各處的大國，可謂獨步。這個組 織的形態，在中國歷史上，延續到二十世紀初，皇朝制度大體是一貫的。秦朝立下的帝國組織，在大原則上，改變不多。

　　這一代替封建制度的國家組織，我們稱為“郡縣制度”，即是中央直接管轄全國，從中央到地方， 經過兩層或三層的金字塔結構。秦朝一千多個縣，歸屬五、六十個郡。漢朝在郡的一級之上，又加了十三個州。郡縣金字塔結構上端，就是皇帝的朝廷，有總攬全部 事務的政府。政府和皇室內廷是分開的：皇室內廷，處理皇帝的家庭事務；政府有丞相或相當於丞相的人物，領導了不同的部會，分工辦事。中國的文官結構，還另 有特色，就是有一個獨立行使職權的監察單位，稱作御史臺。政府之內文武也分途，文官和武職各自有自己的行政系統。皇室自己的財務和國家的財務是分開的。國 家財政也有預算、執行和考核三個階段。如此複雜的管理組織，中國大帝國的管理系統，無疑是世界歷史上的空前創舉。

　　之前我們曾經說過，漢朝文官制度，有“察舉”選拔人才。當然察舉制度以前，秦帝國的官員們， 大多是從有軍功的人員派任，並沒有經過民間的察舉。漢武帝的時代，察舉制度才逐步發展，從民間選拔優秀的年輕人，在地方政府服務；有了地方政府的經歷，這 些人方才由地方首長推薦，集中在中央的“郎署”，學習觀摩中央政府的運作和各種法令。經過數年曆練，年輕的“郎”分發到中央或地方去做比較基層的官員，內 外互調，學習各種事務。有些人在某些專業較有專長，就可能一生的經歷都在這專業範圍內發展。經由察舉制度，一方面在全國吸納優秀的人才，另外一方面，有一 個訓練和考核交叉進行的過程，使得文官的候選人具備專業的能力。漢朝文官制度之下，擔任主管的官員，在他第一次擔任的前一年，應當是見習期間；見習期間成 績滿意，此人才正式接任。見習制度是保證這個官員的能力和職務是相稱的。整體言之，漢朝的文官是根據才能任官，而不是根據社會淵源或社會地位任官。個別文 官的工作成績，也有定期的考核。地方官員定期將期內的工作成績，呈報中央；中央即可從地方送來的報告之中，不僅知道官員成績的好壞，也能夠理解全國各地的 情形。因此，一個金字塔一樣的文官系統，不僅是人才流轉的機制，也是一個資訊流轉的機制。

　　如此專業化的政府，既有訓練官員的機制，也有收集資訊的功能。所以，秦漢帝國具有強大的開展 能力。秦漢帝國陸續在東南沿海地區、西南山林地帶，一步一步地開發，將這些地方逐漸吸納為中國所有。而且，一旦成為帝國的一部分，這些地方就整體融合在中 華天下之內。秦漢帝國能長久保持其堅實的凝聚性，應是由於有了如此高效率的治理系統。相對而言，在下一章我們會論述，同一時代的羅馬帝國，就缺少一個如此 專業化的組織，也因此不能有堅實的核心，維持開拓和發展的成果。