在曲線運動中，若在軌跡上的A點處速度是V，該處軌跡的曲率半徑是r，那麼A點處的法向加速度是a法＝V^2/r。法向加速度即向心加速度，質點作曲線運動時，指向圓心（曲率中心）的加速度，與曲線切線方向垂直，也叫做法向加速度。向心加速度是反映圓周運動速度方向變化快慢的物理量。向心加速度只改變速度的方向，不改變速度的大小。向心加速度是向量，並且它的方向無時無刻不在改變且指向圓心（曲率中心）。
法向加速度是向心加速度，法向加速度沿半徑指向圓心，與曲線切線方向垂直，只改變速度的方向，切向加速度沿切線方向，只改變速度的大小。物體做勻速圓周運動時，所受的合外力必定指向圓心，只有法向加速度，無切向加速度。向心加速度是向量，並且它的方向無時無刻不在改變且指向圓心。
切向加速度方向沿軌道切線方向。法向加速度方向指向瞬時曲率中心。
切向加速度：質點作曲線運動時所具有的沿軌道切線方向的加速度叫做切向加速度。其值為線速度對時間的變化率。當它與線速度方向相同時，質點的線速度將增大；當與線速度方向相反時，質點的線速度將減小。切向加速度與向心加速度的合矢即為曲線運動的合加速度。
法向加速度：即向心加速度。質點作曲線運動時，指向瞬時曲率中心的加速度。向心加速度是反映圓周運動速度方向變化快慢的物理量。向心加速度只改變速度的方向，不改變速度的大小。
切向加速度表示速度大小變化的快慢。切向加速度公式為at=dv/dt
法相加速度表示速度方向變化的快慢。法向加速度為an=v2/r
物體在時間t運動的方向就是運動路徑的切線，在這個方向上的加速度叫切向加速度。過這一點垂直於切線的方向上的加速度叫做法向加速度 ...
由於加速度是向量，既有大小又有方向，故加速度改變質點做勻速圓周運動是切向合力為零，故切向加速度為零，既然為零了，還談何方向（類似於數學的零向量），故切向加速度不變。
加速度是向量，既有方向又有大小。
即：做勻速圓周運動的質點切線加速度為零，所以切向加速度不變。
法向加速度大小不變，方向一直指向 ...
1、勤，意為勤勞踏實，做事認真。
2、悟，意為理解，明白，覺醒，如，醒悟、領悟、參悟、感悟、覺悟、大徹大悟等。
3、恆，意為一個人堅持不懈的精神，如恆心，永恆，等等。
4、毅，意為果決，志向堅定而不動搖。如沉毅，剛毅，堅毅。
5、專，意為一個人對事物和感情的一心一意，無論肉體還是精神都從一 ...
齒輪法向齒距所在的直線，是與齒輪基圓相切的；齒距線就是漸開線發生線的一部分；將法向齒距線沿基圓做純滾動，兩個交點即齒距線段的兩個端點會沿著漸開線落到基圓上。所以，齒輪法向齒距和基圓齒距相等。
與基圓相切的直線，與齒輪相鄰同側齒廓的兩個交點之間的線段，就是法向齒距。 ...
莫向外求反求諸己意思是修佛法，不向外道去“求”。人的福德固然有前世的因果註定，但後天的積福才是更重要的，若多行善，少作惡，原本福薄的人就可以廣種福田，讓自己和家人有更多的福報。
“福田”是一個很好的比喻，當得到一塊貧瘠的田地，只要努力“施肥”，也就是斷惡行善，這塊地就一定能成為沃土，長出豐碩的果實。平 ...
內求，就是指向內看自己，遵循自己的心意，按照自己的信仰生活，不因外力而改變。這個詞出自王安石《禮樂論》：“聖人內求，世人外求。內求者樂得其性，外求者樂得其欲。”
這句話的解釋是：內求的人自得其樂，使自己真正成為自己，按照自然而然的規律生活，能盡其天年。而外求之人以"欲"為樂，然而欲無止 ...
齒輪法向齒距所在的直線，是與齒輪基圓相切的，與基圓相切的直線，與齒輪相鄰同側齒廓的兩個交點之間的線段，就是法向齒距，齒距線就是漸開線發生線，將法向齒距線沿基圓做純滾動，兩個交點，會沿著漸開線落到基圓上，所以，齒輪法向齒距和基圓齒距相等。 ...