這是《黃帝內經》的養生總原則，本質的含義就是要順從自然規律生活。
“陰陽”指自然界晝夜交替、寒暑往復的變化。“和於術數”的意思就是說要符合術數。術數就是方法，技術。“和於術數”最重要的還是一個“和”字。一個人要想身體健康，要想長壽，最重要還是“和”，跟大自然和，跟社會和，跟別人和，跟自己身體心理和，跟自己的形體與精神和。
“法於陰陽，和於術數”的意思是要順從自然規律生活，要符合術數。術數就是方法，技術。
“法於陰陽，和於術數”，這是《黃帝內經》的養生總原則。
《黃帝內經》分《靈樞》《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，與《難經》《傷寒雜病論》《神農本草經》並稱傳統醫學四大經典著作。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。
句意：合乎《桑林》舞樂的節拍。於：語氣助詞，呼。
該句出自於《莊子》中的《庖丁解牛》，《莊子》，亦稱《南華經》，共52篇，是道家經典之一，為莊子及其後學所著。《莊子》在思想史和文學史上都有突出的地位，對後世的影響極為深遠。
作者簡介：莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。
1、“將枉於法；枉於法，則免於相”的意思是就要違法曲斷；違了法，就要(被)免去宰相(的職務)。
2、“枉於法，則免於相”出自《韓非子·外儲說右下》：公儀休相魯，而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色，有下人之色， ...
1、相識於人海歸還於人海的意思是，兩個人相遇後，都達到了互相瞭解的程度，可是後來因為各種原因，兩人的關係不像從前那樣親密，慢慢地兩人成為了陌生人，重新回到了原點。
2、茫茫人海中，你會遇到很多人，並且你們會互相瞭解成為朋友。但是在這個世界上，有相遇就有離別，後來的後來，你們因為志向不同，從而導致兩個人 ...
1、外盤大於內盤代表市場上買方力量較強，主動性買盤的量大於主動性賣盤的量。一般情況下當股價上升時，外盤都會大於內盤。當外盤累計數量比內盤累計數量大很多，表示很多人在搶盤買入股票，這時股票價格自然就呈現上漲趨勢。
2、透過外盤、內盤數量的大小和比例，投資者通常可能發現主動性的買盤多還是主動性的拋盤多，並 ...
“融四歲，能讓梨。悌於長，宜先知。”的意思：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給哥哥吃。這種尊重兄長的道理，從小就應該知道。這句話出自《三字經》。
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人 ...
1、“大隱隱於市”出自於東晉王康琚《反招隱詩》，意思是真正大徹大悟的隱士，不必像伯夷一樣隱居山林，老子在朝廷中也可隱居。
2、小隱於野大隱於市：小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝是中國道家哲學思想。閒逸瀟灑的生活不一定要到林泉野徑去才能體會得到，更高層次隱逸生活是在都市繁華之中，在心靈淨土獨善其身，找 ...
1、外盤大於內盤，也就是以賣出價成交的累積成交量大於以買入價成交的累積成交量，表示買方力量較強，股價有升的可能，但並非絕對，從中大體可以判斷出買賣力量的強弱。
2、外盤，是指主動去適應賣方的價格而成交的，即委託以賣方價格成交，在分時成交明細中以B做標識。
3、內盤是指即委託以買方價格成交，主動去適 ...
1、弟於長，宜先知翻譯：這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
2、原句：融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
3、【啟示】從尊敬友愛兄長開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，就不應該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。
4、【譯文】漢代人孔融四歲時 ...