泣涕：古義，淚水；今義，淚水和鼻涕。出自：《氓》；作者：佚名(先秦)；內容簡介：敘述了一個女子從戀愛、結婚到被棄的過程，感情悲憤，態度決絕，深刻反映了當時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫和損害。雖屬敘事詩，但有強烈的感情色彩。
泣涕漣漣：不見情郎淚千行。
涕的古意：
1、指眼淚，痛哭流涕。
2、指鼻涕，涕淚交流。
涕的今意：指憂傷的樣子。因一直沒有見到心上人出現而憂傷哭泣。
不見覆關，泣涕漣漣下一句：既見覆關，載笑載言
出自先秦的《氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾一作：尓)
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
古義：江面上迷茫一片。
今義：困惑、不知所措而沒有生氣，多用來指表情。
出自宋代蘇軾的《前赤壁賦》中“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。文章中的凌萬頃之茫然，是說大江非常浩渺的意思，寫出人在浩渺宇宙間茫然不知所措的感受。 ...
古人說，猴，候也；見人設食伏機，則憑高四望，善於候者也。這是說猿猴生性聰明警覺，“侯”，是對美猴的稱讚，引申為一種美。於是封侯使“猴”增添了一種吉祥的象徵意義。而中國古典小說《西遊記》裡塑造的那個家喻戶曉的“齊天大聖孫悟空”（MonkeyKing）的形象，更增加了中國人對猴的喜愛，使猴成為了一種機智靈敏
...
龍，作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚和積澱，已紮根和深藏於我們每人人的潛意識裡頭，我們自稱為“龍的傳人”。
龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運和成功的標誌。龍是皇權的代名詞，古時的皇帝自比為"真龍天子"，他們的身體叫"龍體"，穿的衣服叫"龍袍 ...
馬在中華民族的文化中地位極高。龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的進取精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。祖先們在世界觀裡已經把龍馬等同於純陽的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞。馬又是能力、聖賢、人才、有作為的象 ...
1、鹿：與祿字諧音，象徵吉祥長壽和升官之意。傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。鹿經常與仙鶴一起保衛靈芝仙草。鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它 專在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮昌 屬盛。
2、新時代對鹿又有新的解釋，發財有鹿“路”，取其諧音。大吉大利，發財有道之意 ...
古今異議是指同一個詞語，在古時候和現如今的意思不同。《琵琶行》中古今異議的詞語較多，部分如下：
1、明年：原句是明年秋，送客湓浦口。
古義為第二年，今義為今年的第二年。
2、因為：原句是因為長句，歌以贈之。
古義為副詞和動詞構成的兩個詞，今義表原因的連詞。
3、老大：原句是老大嫁作商人 ...
1、#在程式中表示註釋的意義。可以標註出程式的問題所在，也可以為程式碼添加註釋。
2、當給使用者提供一些指令碼支援，語法解釋等工具集時，需要這種#line來幫助使用者定位問題。當給使用者提供一系列API或SDK時，當用戶在使用API時，可能需要#來幫助使用者定位問題。#不僅僅能改變__LINE__,_ ...