《洛神賦》是曹植所做，原名《感甄賦》，後魏明帝曹睿即曹丕與甄宓之子為避嫌改為《洛神賦》。歷史上對這篇賦的看法也有所爭議，一般有兩種觀點，其一是說其是因曹植被封鄄城所作。另一說便是唐代李善認為其是曹植為甄皇后所作，這個說法也被後世很多人認同。理由是三國時期群雄割據，曹操和曹丕為消滅群雄而奔忙，只有曹植因為年小而有餘閒，便有時間和甄姬在一起。曹植從小就天賦異稟，可謂郎才；而據史料記載，甄宓也是美豔不可方物，可謂女貌。郎才女貌自然相知相戀。據說甄妃被曹丕賜死後，有一次曹植入朝到宮裡，曹丕將甄妃使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人，不免觸懷傷情。回來時經過洛水，在水邊據說夢到了甄姬，後有感而發作了這首賦。
1、其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。
2、髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。
3、遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
4、穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。
5、雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。
6、瑰姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。
7、奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。
8、戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。
9、微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
10、忽焉縱體，以遨以嬉。左倚採旄，右蔭桂旗。
1、黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。因有感於宋玉對楚王所說的神女之事，於是作了這篇賦。賦文雲：
2、我從京都洛陽出發，向東迴歸封地鄄城，揹著伊闕，越過轘轅，途經通谷，登上景山。這時日已西下，車困馬乏。於是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生著芝草的地裡餵馬。自己則漫步於陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。於是不覺精神恍惚，思緒飄散。低頭時還沒有看見什麼，一抬頭，卻發現了異常的景象，只見一個絕妙佳人，立於山岩之旁。我不禁拉著身邊的車伕對他說：“你看見那個人了嗎？那是什麼人，竟如此豔麗！”車伕回答說：“臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現在君王所看見的，莫非就是她！她的形狀怎樣，臣倒很想聽聽。”
曹植《洛神賦》中的“洛神”指的是自己的嫂嫂甄氏。
曹植因年紀尚小、又生性不喜爭戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。曹丕於漢獻帝二十六年登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。甄氏被封為妃，因色衰失寵最後慘死。
甄后死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃飯。曹植飯後，曹丕遂將甄后的遺 ...
《洛神賦》，三國時期魏國著名文學家曹植寫的的著浪漫主義名篇。原名《感鄄賦》，曹植用：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪。來形容洛神。另有相關歌舞劇、書畫作品等。
曹植，生於192年，卒於232年12月27日，字子建，沛國譙，今安徽省亳州市人，出生於東 ...
曹植生於192年死於232年12月27日，字子建，沛國譙縣今安徽省亳州市人，生於東武陽今山東莘縣，一說鄄城，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。
其代表 ...
1、《洛神賦》是三國時期魏國文學名家曹植的浪漫主義名篇。
2、曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛國譙縣（今安徽亳州）人，是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。
3、曹植是三國時期著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝 ...
《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。現主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。風格特點：綜觀整幅繪畫，畫者在忠實於原著故事的基礎上，充分調動了自身的想象力與繪畫本身的特 ...
洛神賦圖以三國時代曹植的浪漫主義愛情名篇《洛神賦》為題材，全卷共畫4段，第一段描繪曹植與洛神於洛濱相會，第二段描寫洛神與曹植若即若離的情狀，第三段刻畫他們在雲車、輕舟上互贈禮物、暢訴衷情，第四段描寫曹植滿懷依戀地重登歸途。在這四幅場景之間，畫家又點綴了鴻雁游龍、彩霞鮮荷以及馮夷、屏翳等神話人物，使整幅畫卷 ...
用具體生動的形象完整的表現了三國時代曹植的名篇洛神賦的內容，體現了這一歷史時期新興文藝理論中，重視感情生活的要求。畫中的山川樹石畫法幼稚古樸，體現了早期山水畫的特點。該畫對人物心理刻劃的成功及善於表達情感內容的精深造詣，反映了這一時期中國繪畫的新發展。無論構圖、情節的展示、人物的刻畫以及筆墨繪畫技巧方面都 ...