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洞庭湖的作者把什麼比作什麼

洞庭湖的作者把什麼比作什麼

  把洞庭湖比作“銅鏡”和“銀盤”。

  《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫創作的七言絕句。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色,表達了詩人對洞庭風光的喜愛和讚美之情,表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象,第二句描繪無風時湖面平靜的情狀,第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩選擇了月夜遙望的角度,把千里洞庭盡收眼底,抓住最有代表性的湖光山色,輕輕著筆,透過豐富的想象、巧妙的比喻,獨出心裁地把洞庭美景再現於紙上,顯示出驚人的藝術功力。

作者把三月桃花水分別比作什麼

  作者把三月桃花水分別比作豎琴、明鏡,揭示了春水的可貴和春天已經悄悄地向我們走來的資訊,抒發了作者對春天,對大自然的熱愛。全文語言非常優美,引人入勝,美不勝收。

  《三月桃花水》作者是著名詩人、詞人、翻譯家、評論家劉湛秋,全篇皆是清新淡雅的詞句,並巧妙運用了比喻、擬人、排比等修辭方法,再融合了作者濃郁的喜悅、喜愛之情,表達了作者熱愛祖國山水的真摯情懷。

詠柳作者把柳樹比作什麼

  詠柳作者把柳樹比作碧玉,點出了柳葉的雅緻,款款下垂的柳枝,婀娜柔軟,把它比作綠絲條,畫出了柳枝嫵媚的形態。

  “碧玉”二字用典而不露痕跡,南朝樂府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜時”已成名句。還有南朝蕭繹《採蓮賦》有“碧玉小家女”,也很有名,後來形成“小家碧玉”這個成語。“碧玉妝成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質樸美麗的貧家少女聯絡起來,而且聯想到她穿一身嫩綠,楚楚動人,充滿青春活力。


煙男是誰呀好像是作者

  煙男原名邱曉華,男,生於1974年,本科畢業於復旦大學,畢業後進入新華社,任記者。   數年後旅英留學,取得碩士學位後回國發展,加入北京一家特大型投資公司,從事資本市場業務三年。其間先後從事證券分析與投資、風險投資、併購與重組業務,後主持並完成了對一家上市公司的收購,並任該公司高管一年。   目前任職於國 ...

觀潮作者浪潮比做什麼

  《觀潮》中把浪潮比作一條白線、白色城牆和白色戰馬。錢塘潮是世界三大涌潮之一,是天體引力和地球自轉的離心作用,加上杭州灣喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。浙江省海寧鹽官鎮為觀潮第一勝地,故亦稱"海寧潮"。中國歷史上,最著名的湧潮地有三處:山東青州湧潮、廣陵濤和錢塘潮。而在世界上,錢塘潮是世界 ...

作者為什麼地球比作諾亞方舟

  諾亞方舟是拯救人類的,是人類唯一的寄託而地球也是。諾亞方舟,又譯挪亞方舟,是《希伯來聖經創世紀》中的故事。一艘根據上帝的指示而建造的大船,其依原說記載為方形船隻,但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻,其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人,以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難,記載中 ...

聖經中教會比作什麼

  教會(Church)基督教的基本組織。該教認為是全體在世和已死基督徒的總體。“教會”一詞,源於希臘文εκκλησία,意為“聚會”,在古代希臘化國家中主要指城邦公民的立法性議事聚會。《舊約聖經》七十子希臘文字用以指崇拜雅赫維的以色列民族集體。在《新約聖經》中,指信仰耶穌基督的團體。後世所說“教會”,含義較 ...

為什麼唐太宗魏徵比作鏡子﹖

  唐太宗把魏徵比作鏡子,是因為魏徵是一個諍臣,從來都是直諫無懼,據理力爭。唐太宗很怕他,因為很多時候在他面前沒面子,唐太宗很煩他,因為只要他提的意見和建議唐太宗不採納,他就反覆提,不達目的絕不罷休。可是,唐太宗也絕對離不開他,因為唐太宗知道,這個人雖然耿直,但他所說的幾乎全都是對的,這樣一個大臣,可以讓他成 ...

忽如一夜春風來什麼比作什麼

  將雪花比作梨花。   選自《白雪歌送武判官歸京》作者:岑參;朝代:唐朝。   原文:北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻 ...

遙望洞庭山水翠白銀盤裡一青螺什麼比作什麼

  1、把洞庭湖湖面比作“白銀盤”,把洞庭湖中的君山比作“青螺”。   2、出自唐代劉禹錫《望洞庭》。   3、原文:   《望洞庭》   唐代 劉禹錫   湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。   遙望洞庭山水翠,白銀盤裡一青螺。   4、譯文:   洞庭湖的水光與秋月交相融和,水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。   ...