津菜文化中冬令四珍指的是什麼?
津菜文化中冬令四珍指的是什麼?
八大碗、四大扒和冬令四珍是津菜文化中主要的三部分,人們對八大碗、四大扒比較熟悉,但可能對冬令四診比較陌生,甚至一些天津本地的年輕人都不知道。冬令四珍雖是津菜的典型菜餚,但它們不是飯店菜餚,而是天津最家常的冬日美味。
冬令四珍是指鐵雀、銀魚、紫蟹、韭黃。鐵雀是麻雀的一種,冬季捕食後用油烹,是下酒佳餚。銀魚是一種北方美味,最常見的吃法是用銀魚蘸蛋清置油中炸熟,作銀魚坨,吃到嘴裡有一種特殊的清香味道。紫蟹是蟹的一種,體積小如銅錢,雖然小但蟹黃飽滿且肥,在吃火鍋時湯中如添了蟹黃就增加香味,身價十倍了。而韭黃炒雞蛋更是一種雖普遍但又十分可口的佐餐小菜。
冬令家常菜韭黃炒雞蛋
天津菜講究應時到節,什麼季節選什麼食材。韭黃就是個非常典型的例子,它是冬季栽冬季採的一種蔬菜,成為天津人冬令的必備菜品。
韭黃其實是一種意外發現的變異蔬菜。清同治年間,一位姓朱的花匠於冬日在自家花窖中發現了一叢金黃色的韭菜。與青色韭菜不同,由於一直生長在不見太陽的花窖,韭黃不僅色澤淡黃清新,而且口味極佳。與青韭相比,別具一格,於是大量引種。至光緒年間已普遍栽種,成為人們冬季菜蔬中之佳品,一直延續至今。
圍爐品銀魚紫蟹火鍋
“天津河海兩鮮豐富,冬天更適合吃紫蟹。”天津人根據魚蝦蟹的生長及成熟時間不同選擇食材。銀魚紫蟹火鍋是天津傳統名菜之一,主料選用被稱為津沽“冬令四珍”中的銀魚、紫蟹。傳統的做法先要將雪裡蕻提前一天用淨水泡去鹹味,切成寸段,碼在火鍋底部,再將銀魚、紫蟹碼在上面,然後另起勺置旺火上,加入清湯燒沸,以食鹽、味精調口,慢慢澆入火鍋內,點燃火鍋,湯沸上桌。冬季飲用有禦寒強壯身體的功效。
由於天津水域環境的變化,“冬令二珍”也在發生變化。銀魚紫蟹火鍋中的紫蟹產於寧河是上個世紀80年代恢復的品種。而銀魚已經不是當年銀魚了。早年間的銀魚平時生活在渤海灣,冬季逆流而上,遊至三岔河口產卵,也是三岔河口特有的銀魚。如今,早年間海河產的金眼銀魚已經退市,市面可見的紅眼銀魚多產於太湖。
消失的炸熘鐵雀兒
曾經是天津人的冬季下酒菜,已經有數百歷史。鐵雀兒就是麻雀,爪黑,羽毛呈暗褐色。每到嚴冬,鐵雀兒的羽毛漸豐,肉脯肥嫩。據老一代的天津人說,成熟的麻雀捕捉回來很難養活,放在籠子也不吃不喝,最後撞籠而死,因此稱其為鐵雀兒。炸鐵雀兒需要用料酒、精鹽、蒜末,最後加入糖醋,淋上芝麻油。如今,鳥類已受到保護,也不提倡食用。
津菜文化中魚蝦蟹吃的講究
津菜文化雖然不在八大菜系裡,但卻是一個獨立的菜系文化體系。天津美食數不勝數,受到地理位置的影響較大,天津人的食材以河海兩鮮為主,但魚蝦蟹應該在什麼季節吃最肥美,是非常有講究的。現在我們就來看看天津人是如何吃魚蝦蟹的。
天津人根據魚蝦蟹的生長及成熟時間不同,魚類中春天應該吃黃花魚,而天津的老太太清理黃花魚一絕,不用把魚腹切開,可以直接從魚嘴裡把腸子掏出來,這個絕活在外地都很有名氣。此外,夏天吃比目魚、秋天吃刀魚、冬天吃銀魚。蝦類中,立春時吃大白蝦,二月二是對蝦豐收的時候,立秋的時候吃青蝦;而螃蟹中,春天適合吃海蟹,七八月份是閘蟹最肥的時候,冬天更適合吃紫蟹。
地處九河下梢的天津衛,盛產魚、蝦,蟹、貝等水產品。僅魚類就有鯉,鯽、鰱、梭、目、鮐等百餘種,其中自陰曆三月底上市的黃花魚、五月的繪魚、進伏後的鰨目魚,到秋季的刀魚。入冬後的銀魚以及四季皆有的鯉魚、鯽魚等,都是天津人喜愛的“鮮味”。蝦類、貝類不下50多種,其中“天津對蝦”在國際市場上久負盛名。“西施乳”(雄性河豚魚的魚白)、“江瑤柱”(津門所產櫛孔扇貝)、“女兒蟶”(我國四大經濟貝類之一,蟶中珍品)被稱為“津門海味三奇”,蟹類中有被稱為“大黃”的海蟹、“七尖八團”的河蟹、青褐滿黃的紫蟹。
豐盛的鹹淡兩水資源,培養了天津人愛吃海鮮和河鮮的嗜好,同時也造就了津菜廚師烹調兩鮮的精湛技藝。僅以做“魚”為例。頭、尾用來汆湯,魚肚皮作成“燴滑魚”,魚籽可做“燴萬魚”,魚鱗製成“魚鱗凍”,僅魚白就可用燒、燥、馗等技法制作出多種富營養、美味的佳餚。
從瓜子魚、麥穗魚到刀魚、鮐魚、鰨目魚不論大與小。津菜廚師都能根據主科的特點,運用燒、熬。燴、溜、尷、汆等不同的技法烹製出得體,美味的魚類菜餚。再比如蝦,蝦線做的蝦醬質優味美,白米蝦煎、攤,炸、炒口味各異。大蝦的做法就更多了,有煎烹大蝦、兩吃大蝦、三吃大蝦等,整個或分段烹製;有改變大蝦形狀製成的盤龍大蝦、荷包牡丹大蝦、翠帶鳳尾蝦、琵琶大蝦等;有改刀成球、片烹製出的番茄蝦球、硃砂蝦球,炒蝦片、炸板蝦、菊花大蝦等形狀各異,口味更佳。
大蝦制鹹茸,可制鹹太極蝦餅、金錢蝦餅,氽蝦腐、吉利蝦球、炒蝦線等,品種十分豐富。“蟹”的烹製方法也是舉不勝舉,溜油蓋、酸沙紫蟹、蒸蟹鬥、銀魚紫蟹火鍋更是老天津衛食客的得意美食。難怪人們說:“吃魚吃蝦,天津為家”以此形容天津人吃得講究、做得絕妙。
津菜的烹調特色是“河海兩鮮”。津菜中的名菜佳餚如扒通天魚翅、雞茸燕菜、煎烹大蝦、炒青蝦仁、酸沙紫蟹、高麗銀魚,罾蹦鯉魚等,又無一不與、“海鮮”和“河鮮”相連,故而津菜廚師對烹製“河海兩鮮”菜餚的功底自然深厚。
在烹製水產品的過程中,津菜廚師一是特別注重“質地”,既有主料本身原有的質地(指鮮嫩程度),又有透過口感反映出菜餚的酥、脆、軟、嫩、爛的性質。二是特別注重火候,即烹製菜餚時間的長短。不同的原料、不同的技法,掌握的火候亦不同。例如“爆菜”需急火熱油、迅速顛炒、體現出脆嫩的性質。
如白嘣魚丁烹製時間長了,就會出現主料脫水、魚肉僵硬的現象,影響菜餚質量,而熬魚則需慢火燥熟,大火收汁,讓調味品充分浸入主料達到口味醇厚、質地軟嫩之效果。反之,火急,烯得時間短就會造鹹魚肉外柴裡生,既影響質感,又影響菜餚的色、香、味。三是特別注重投放調味品的順序。例如放鹽的先後會產生不同的結果。先放鹽,鹹菜的質地變硬,後放鹽就起到增鮮提味的作用。
不同的技法放醋的先後,也會使菜餚產生不同的效果,“烹”類菜先放醋既能保持主料的鮮嫩程度,又能借助“熱力”使醋揮發出的香氣吸收到主料中,且吃不到酸味。醋在這裡起到了去腥、增鮮、保持營養成分不被破壞的作用;侉燉、醋椒類的作法必須後放醋,以保證湯的酸、辣、鮮口味。四是配菜的合理性。既要體現出菜品色澤美觀,搭配和諧,又要體觀出葷素互補,營養豐富。
津菜文化中的八大碗分別是什麼?
“八大碗”是天津傳統的宴席規格,具有濃郁的的鄉土特色。宴會上,每桌坐八個人,上八道菜,菜都用大海碗裝著。在天津,“八大碗”家喻戶曉,食客皆知,也是老天津衛的人喜壽喪事宴請賓朋必備的酒席。“八大碗”是津菜文化獨有的一部分,想知道它的詳細內容就往下看吧。
在天津,八大碗酒席往往用於宴客之際,上八道大菜,都用清一色的大海碗,看起來爽快,吃起來過癮,故稱其為“八大碗”。八大碗前的涼碟酒餚,是六個或十二個幹、鮮冷葷。八大碗席面,可有冷盤,也可不帶。故天津人過去有句歇後語叫:“不要涼碟—直跑”。
八大碗用料廣泛、技法全面,有素有葷,多采用炒、溜、燉、煮、燴、炸、燒、靠、篤、氽等技法操作,大汁大芡,大碗盛放。
如果是壽席,酒席處還特地在席面上,用豌豆麵製成壽桃,點上紅色素,以烘托喜慶氣氛。以前,天律還盛行過一陣子席條子。這種席條子是從酒席處買來,既可憑條子隨時取食,也可將條子當禮物送人。席條子還會註明宴席的規格,例如上席細八大碗、或者是較賤的粗八大碗,或是中八大碗。
八大碗可拆開單吃,也可按自己口味組合成席。“八大碗”分為粗、細、高三個檔次。且有素八大碗和“回回”八大碗之分。天津的素八大碗,以“石頭門坎”素菜館所制最為著名。
粗八大碗是由:炒蝦仁、溜魚片、燴丸子、燴滑魚、氽白肉絲、篤麵筋、燒肉、煎丸子、松肉等選編組合的;細八大碗是由:炒青蝦仁、燴兩雞絲、燒三絲、全燉、蟹黃蛋羹、海參丸子、元寶肉、清湯雞、拆燴雞、家熬魚、溜二蘑等選編而成的;高八大碗則是由:魚翅四絲、一品官燕、全家福魚翅蓋帽、桂花魚骨、蝦仁蛋羹、溜油蓋、燒乾貝、乾貝四絲、壽字肉、喜字肉等組合成的。
“素八大碗”多用於治喪或酬謝尼僧道士,不夾雜葷腥料物,一般是篤麵筋、炸元宵、素雜燴(腐皮、麵筋、木耳、豆芽菜等)、炸烙子、燴素帽、燴鮮蘑、炸素鵝脖(用腐皮卷粉皮等製成)、素燒茄子、素肉、炸素丸子等。
“回回八大碗”多以素食為主,此外牛肉、羊肉、雞、鴨、魚、蝦都入八大碗之列。
津菜文化中的四大扒分別是什麼?
俗語“衛嘴子”說的是天津人能吃會道,天津人愛吃、講吃、會吃。天津衛是我國南北往的樞紐,天南地北的美食佳餚聚攏於此。津菜文化中,與“八大碗”配套的另一著名系列,就是“四大扒”,“四大扒”是統而言之的泛稱,實際上可做成八扒、十六扒……現在我們就來了解一下“四大扒”是什麼吧!
“四大扒”不是可單獨成席的菜餚 ...
我國古代文化中的五行是指什麼
《易經》乾卦的天行健中,這個行是代表運動的意思,也就是動能,宇宙間物質最大的互相關係,就在這個動能,動能有五種,以金、木、水、火、土作代表,具體解釋如下:
金,凡是堅固、凝固的都是金,上古時不是現代的科學分類,當時對於物質世界中有堅固效能的,以金字作代表;
木,代表了樹木,代表了草,代表了生命中生 ...
論語中的四勿指的是什麼
“四勿”是顏淵問仁,孔子所作回答。從日常一言一動中做出了明確的指導,是後學修為的不二法門。養正蒙學也多從此而入手。
語出:《論語∙顏淵》:顏淵問仁。
子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
顏淵曰:“請問其目。”
子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮 ...
中醫四珍指的是什麼
“四診法”即:望、聞、問、切。這四種診法至今依然普遍使用,是中醫辨證施治的重要依據。
所謂“望診”,就是觀察病人的神、色、形、態的變化。“神”是精神、神氣狀態;“色”是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現;“形”是形體豐實虛弱的徵象;“態”是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、皮 ...
四好農村路中的四好指的是
建好、管好、護好、運營好。“四好農村路”是習近平主席在2014年3月4日提出的,要求農村公路建設要因地制宜、以人為本,與最佳化村鎮佈局、農村經濟發展和廣大農民安全便捷出行相適應,要進一步把農村公路建好、管好、護好、運營好,逐步消除制約農村發展的交通瓶頸,為廣大農民脫貧致富奔小康提供更好的保障。
意義: ...
傳統文化中的四時八節指的是
四時八節是典型的農業節,它是自然環境、氣候、地理、天象等等變化的節點,制定這些節日,其原始目的就是為農業生產服務。四時:春、夏、秋、冬。八節:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。四時八節既是上面這些特指的節日,有時候也泛指一年中各個節氣。因為八節其實就是二十四節氣中幾個關鍵的節點。二至者,寒暑 ...
禮記禮運第九中的四靈指的是什麼
四靈,上古四種靈獸,分別是龍、鳳、龜、麟,在《禮記·禮運第九》中被稱為“四靈”。
《禮記·禮運第九》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈”。龍指的是中華龍,為炎帝、黃帝等部落圖騰。鳳指的是鳳凰,為虞、帝嚳、舜、契等所使用的圖騰。龜指的是烏龜,因其壽命極長,上古某些部落將其用為圖騰,被視為靈獸。麟指的是麒麟,西 ...