洪江與鄭板橋

　　洪江與鄭板橋

　　　――吃虧是福運的開始

　　吃虧是福

　　滿者損之機，虧者盈之漸。損於已則利於彼，外得人情之平，內得我心之安，繼平

　　且安。福即是矣，

　　　――鄭板橋

　　在洪江古商城青石板巷塘衝1號的古窨子屋牆壁上，我們看見了清代揚州著名的書法家鄭板橋留下的這段壁聯。

　　鄭板橋的真跡為什麼刻在洪江古窨子屋的高壁上呢?話說當年，洪江有一位著名的書法家鄭煊，他是鄭板橋的遠親。他早年也隨著家鄉經商的隊伍來到洪江經商，他來到這裡，不禁感嘆在五溪蠻地竟還有這麼一座繁華的商城。他一時興起，把家遷來洪江定居。有一次鄭煊做木材生意，貨運到外地，貨價狂跌，即使賣掉，也是血本無歸。鄭煊以為自己的末日到了，很沮喪。鄭板橋得知便送給鄭煊這幅勉詞。鄭煊帶著這幅勉詞回洪江，沒想到在回來的路上，木材的價格突然昂起，鄭煊意外發了財。回家後鄭煊靜靜地思考著鄭板橋給他的題詞，並從中體會出人生哲理，於是將鄭板橋的

　　題詞作為家訓，刻在窨子屋的高牆壁上以示後人。由於鄭板橋的名聲在外，久而久之，鄭煊刻在窨子牆壁上的鄭板橋“吃虧是福”，便成了洪江古商城的一道人文景觀。

　　人不可以永遠成功和發財。滿足於一時的發財則可能丟失更好的機會，會有意想不到的破財和損失；人也不要為一時的損失而沮喪，往往破財或虧損之時也會有意想不到的盈利和柳暗花明的時候。世上的錢不是一個人能賺得完的。有時吃虧也是一種福。就做人來說，一個人不能滿足於現狀，不能驕傲自滿，滿則溢。人要有一種平常的心態，有時吃虧是福運的開始。（劉芝鳳　旅遊時報　6.12）

　　1、竹石，淡煙古墨縱橫：寫出此君半面，不須日報平安，高節清風曾見。

　　2、和學使者於殿元枉贈之作：十載楊州作畫師，長將赭墨代胭脂。寫來竹柏無顏色，賣與東風不合時。

　　3、鄭板橋(1693-1765)，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為揚州八怪重要代表人物。

　　1、《鄭板橋愛子之道》翻譯:

　　我五十二歲才有個兒子,哪有不疼愛他的道理?但是愛孩子一定得有規矩方法,即使是孩子們在一塊遊戲玩耍,也必須使他時刻記著對人應該忠厚,做事要穩妥,不能急躁。

　　我不在家,兒子就歸你管教。要緊的是必須培養他的忠誠厚道的感情,消除殘酷冷漠的性情,不能認為他不是你的兒子,無法像親生兒子一樣管教而暫且縱容姑息。家中僕人的子女,總也和我們一樣是生活於天地間的人,應該同樣愛護,不能讓我的兒子欺負虐待他們。凡是給孩子們魚肉果點等,應該平均發放,使孩子們歡喜蹦跳。假如讓我的兒子坐著獨吞好吃的,而叫僕人的子女遠遠地站著觀望,想吃而不能夠吃上一丁點,他們的父母看見了必然會可憐自己的孩子,但又拿不出什麼辦法,只得把孩子叫走,這樣做豈不叫人像割心挖肉一樣難受嗎?

　　2、《鄭板橋愛子之道》原文：

　　餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍，務令忠厚，毋為刻急也。平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎!至於發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時片刻便折拉而死。上帝亦心心愛念，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所託命乎?我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。凡魚飧⑤果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒;其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎!