早年來自詩經中，氓之蚩蚩，抱布貿絲；匪來貿絲，來即我取。流氓一詞意指流浪的青年男子。
流氓，現如今一般是指不務正業、經常尋釁鬧事、文化素質較低的人，也指那些對他人不尊重、對他人有下流語言或動作或思想流氓的人。
流氓的造成，大約有兩種東西：一種是孔子之徒，就是儒;一種是墨子之徒，就是俠。這兩種東西本意為好，可是後來他們的思想一墮落，就慢慢地演成了流氓。
1、禮儀是一個漢語詞語，拼音是lǐyí，意思是禮節和儀式。出自《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”
2、禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。這裡的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個人性的，並且不需要藉助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等；而儀式大多是集體性的，並且一般需要藉助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典，等等。
3、人類最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。
1、靦腆的反義詞：開朗、大方、活潑。
2、靦腆，漢語詞語，意為因害羞而舉止不自然或微笑。
3、出自（元）王實甫《西廂記》第一本第一折：“未語人前先靦腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。”明徐霖《繡襦記·謀脫金蟬》：“囊空情減殺，禮貌欠從容，登堂靦腆，只恐簧言譏諷。
1、望洋興嘆出處：《莊子·秋水》：“據說；河神因河水大漲而自以為了不起。後來到了海邊；看到無邊無際的大洋；於是望洋向若而嘆。”
2、讀音： wàng yáng xīng tàn。
3、解釋：望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到 ...
“誠”與“信”作為倫理規範和道德標準，在起初是分開使用的。
孟子說“誠者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也說：“誠者天之道，誠之者人之道。信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。
最先將“誠”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。”“父子之間觀其孝慈，兄弟 ...
衚衕是最具北京特色的民居之一，最早起源於元朝，“衚衕”一詞在蒙古語中是“小街巷”的意思。在北京胡同浩繁有幾千條，他們圍繞在紫禁城周圍，大部分形成於中國歷史上的元、明、清三個朝代。 ...
1、出自《莊子·秋水》：“於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”
2、清·吳趼人《糊塗世界》卷六：“佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了一看，亦覺得望洋興嘆了。”
3、李二和《海上七千年》：“人類的商業活動自古就與水陸交通息息相關，但古代商人使用的商船究竟是什麼 ...
生如夏花這個成語出自泰戈爾寫的詩歌《生如夏花》收錄在《飛鳥集》中，意思是使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，寓意是生命要活的像夏季的花朵那般絢爛奪目，努力去盛開，可除了生命中的美麗，人生也難免會有不完美的地方和不如意的結局，即使是悲傷如死亡，淡然的看待，就像秋葉般靜美地接受所有的結局，最美的我已盡力去爭取經 ...
望洋興嘆仰頭慨嘆（望洋：仰頭看）。比喻因力量或條件達不到而感到無可奈何。
提示“興”這裡不讀xìng。
成語解釋望洋：仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。出處《莊子·秋水》：“於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。” ...
釋義：純正和諧。
出處：《論語·八佾第三》：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”
《八佾第三》是指《論語》的第三篇。本篇以”孔子謂季氏：‘八佾舞於庭’“開頭，所以後人取名為《八佾第三》。文字為重點討論如何維護“禮”的問題。 ...