浙西詞派名詞解釋

　　浙西詞派是清代前期最大的詞派，影響深廣。其創始者朱彝尊及主要作者都是浙江人，故稱之。朱彝尊與該詞派其他主要作家李良年，李符，沈皞日，沈岸登，龔翔麟並稱“浙西六家”。

　　隨著清朝統一全國，走向鼎盛，陽羨派悲慨健舉，蕭騷悽怨之聲，漸成難合形勢要求的別調異響，以朱彝尊等為代表的浙西詞派順應太平，以醇正高雅的盛世之音，播揚上下，綿亙康、雍、乾三朝。

　　“浙西詞派”形成於清朝前期，浙西詞派是清代前期最大的詞派，影響深廣。其創始者朱彝尊及主要作者都是浙江人，故稱之。朱彝尊與該詞派其他主要作家李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龔翔麟並稱“浙西六家”。

　　浙西詞派的詞論主張，在當時有一定現實意義。它是企圖匡正明代詞壇俚俗粗陋之流弊，以醇雅清空來洗除纖靡淫哇之頹風。出發點有積極性，也收到了一定的客觀效果，不但在當時有號召力，而且對於整個清代詞壇影響甚大。

　　1、桐城派，亦稱“桐城古文派”，世通稱“桐城派”，是我國清代文壇上最大的散文流派。它以其文統的源遠流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風靡全國，享譽海外，在中國古代文學史上佔有顯赫地位，是中華民族傳統文化中的一座豐碑。

　　2、正式打出“桐城派”旗號的，是道光、咸豐年間的曾國藩，曾國藩在《歐陽生文集序》中稱道方、劉、姚善為古文辭後，說：“姚先生治其術益精。歷城周永年書昌為之語曰：‘天下之文章，其在桐城乎？’由是學者多歸向桐城，號桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”應運而生。