深談鄂溫克族和蒙古族的區別

　　中國有五十六個民族，不同民族的生活習性不一樣，風俗習慣也不一樣。新中國成立之後，鄂溫克族是從蒙古族中劃分出來的，自己組成一個民族。經過了這麼多年，鄂溫克族文化變化了多少？和蒙古族有怎樣的區別？大家一起來看下。

　　蒙古族，是主要分佈於東亞地區的一個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分佈，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。十三世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著“逐水草而居”的遊牧生活，儘管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標誌。蒙古族在科學文化事業上比較發達，而且音樂、舞蹈也在藝術上居於相對顯赫的地位。

　　蒙古族傳統服飾包括長袍、腰帶、靴子、首飾等，因地區不同在式樣上有所差異，尤其女子長袍的款式差異較大。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。蒙古族男裝多為藍、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分。蒙古族靴子做工精細，分皮靴和布靴兩種。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習慣，男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻菸盒等飾物，各地區的帽子也有地方特色。另外蒙古族摔跤服也比較獨特。

　　鄂溫克族是東北亞地區的一個民族，主要居住於俄羅斯西伯利亞以及中國內蒙古和黑龍江兩省區，蒙古國也有少量分佈。鄂溫克是鄂溫克族的民族自稱，其意思是“住在大山林中的人們”。鄂溫克民族的語言文化具有獨特性，屬阿爾泰語系之通古斯語族北語支，在日常生活中，鄂溫克人多數使用本民族語言，沒有本民族的文字。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農民則廣泛使用漢文。鄂溫克人是從遊牧發展到定居的，從事畜牧業生產方式的人群。他們的傳統文化具有極大的豐富性，最為突出的是服飾文化知飲食文化。

　　鄂溫克族服飾的原料主要為獸皮。大毛上衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節日禮服。無論男女，衣邊、衣領等處都用布或羔皮製作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。皮套褲外面繡著各種花紋，天冷時穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。

　　鄂溫克族，主要居住於俄羅斯西伯利亞以及中國內蒙古和黑龍江兩省區。有人認為鄂溫克族是蒙古族的分支，那麼，事實真的是這樣嗎，鄂溫克族真的是蒙古族嗎？具體的就讓我們一起都鄂溫克族文化中瞭解吧。

　　鄂溫克族不是蒙古族

　　鄂溫克族是山林民族，以採集狩獵為生；蒙古族是遊牧民族。鄂溫克民族文化受蒙古族影響很深，但鄂溫克族不等同於蒙古族。

　　1、蒙古族，是主要分佈於東亞地區的一個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分佈，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。

　　蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。十三世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。

　　蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。過著“逐水草而居”的遊牧生活，儘管這種生存方式在現代社會被弱化，但仍然被視作蒙古族的標誌。蒙古族在科學文化事業上比較發達，而且音樂、舞蹈也在藝術上居於相對顯赫的地位。

　　2、鄂溫克族是東北亞地區的一個民族，主要居住於俄羅斯西伯利亞以及中國內蒙古和黑龍江兩省區，蒙古國也有少量分佈。鄂溫克是鄂溫克族的民族自稱，其意思是“住在大山林中的人們”。

　　鄂溫克民族的語言文化具有獨特性，屬阿爾泰語系之通古斯語族北語支，在日常生活中，鄂溫克人多數使用本民族語言，沒有本民族的文字。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農民則廣泛使用漢文。

　　鄂溫克人是從遊牧發展到定居的，從事畜牧業生產方式的人群。他們的傳統文化具有極大的豐富性，最為突出的是服飾文化知飲食文化。

　　有56個名族56個文化。每個名族的文化語言服飾都不同，我們應該尊重每個民族的文化，達斡爾族和蒙古族是中國的其中少數民族之一。實際上在國際大的民族分類裡，達斡爾就是算在蒙古族裡的，我們一起去了解一下蒙古族文化吧。

　　蒙古最初只是蒙古諸部落中的一個以東胡為族源的部落所使用的名稱，後來逐漸吸收和融合了聚居於漠北地區的森林狩獵和草原遊牧部落，發展成為這些部落的共同名稱。

　　“蒙古”一詞是“忙豁勒”的音變，最早見於唐代，即新﹑舊《唐書》中的“蒙兀室韋”。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名，後來又有“蒙骨”﹑“朦骨”﹑“萌骨子”﹑“盲骨子”﹑“萌骨”等許多同音譯名。“蒙古”的漢文譯寫始見於元代文獻。

　　“蒙古”意為“永恆之火”。在古代蒙古語中，“蒙古”這個詞是“質樸”的意思。也有人認為“蒙古”的原意是“天族”。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名，始見唐代。

　　達斡爾族清代以前使用的契丹文失傳，只能靠口述來傳承歷史，清朝以前的歷史較難考究。但是根據達斡爾族傳說及達斡爾人與契丹人生產、生活、習俗、宗教、語言等方面的對比研究，史學家大多認為達斡爾族屬遼代契丹的後裔，而也有部分學者認為達斡爾族是由當地土著先民發展而來。利用DNA技術的相關實驗表明，契丹與達斡爾族有最近的遺傳關係。

　　達斡爾主要分佈在黑龍江齊齊哈爾市，呼倫貝爾盟的莫力達瓦旗和新疆伊犁哈薩克自治州塔城地區。蒙古族就不用說了。達斡爾語和蒙古語同屬於阿爾泰語系蒙古語族，一半以上能互相聽懂，實際上在國際大的民族分類裡，達斡爾就是算在蒙古族裡的，算是蒙古的一個部落，當然現在好多達斡爾年輕人願意說自己是契丹人的後裔，但實際上契丹的文化可不是我們現在這樣子。所以達斡爾不是契丹。達斡爾的文化主要就是受蒙古影響還有部分滿足文化的影子。節日中比較特殊的有抹黑節。