馴鹿和神像——鄂溫克族婚俗

　　鄂溫克族男女定親時，要由媒人帶一瓶酒到女方家，先說明來意，然後給女方父親敬酒，如果女方父親將酒喝了，這事就算成了。反之就不成。一般來說，女方都是同意的，只是有時故意不喝，要媒人多費一點口舌，將小夥子的優點反覆介紹，才肯將久喝下去。

　　訂婚後，男方要送給女方一些馴鹿和酒作為彩禮。到了要結婚時，男方會搬家，住得離女方近一些，同時將通往女方家路的兩邊的樹上的皮切掉一些，給新郎開路。

　　結婚這天，男方的父母和家族中的人都要陪新郎到女方過初夜。在去女方的路上，還要排成一定的隊形。一般是一位長者拿著神像走在最前面，新郎走在第二位，再後是新郎的父母和族人，最後是牽馴鹿的人。女方也以同樣的隊形來迎接，新郎新娘相遇後，要先和神像接吻，然後是新郎新娘擁抱接吻。新娘將一個刻有馴鹿頭像、象徵吉祥的樺皮盒送給新郎，新郎則送給新娘一塊手絹。接著新郎新娘從馴鹿中挑出兩頭最好的，各牽一隻繞場三圈，最後大家來到新娘家吃喜酒。

　　正式在婚禮儀式不在室內，而是在野外，新人在大家的簇擁下來到河灘谷地，燃起篝火，大家圍著篝火，由一位主持婚禮的長者宣佈開始，先由他將盛滿酒的樺皮杯交給一對新人潑在火中，接著就是新郎新娘給大家敬酒，並圍成一個大圈，載歌載舞。

　　大家在歌舞中盡情歡樂，深夜時分，新郎新娘到岳父家度初夜。次日，女方的親友送行，新郎領著新娘回自己家，並帶走新娘的馴鹿。

　　形態特徵不同、棲息環境不同、生活習性不同。

　　形態特徵不同：馴鹿體型中等，體長120-220釐米；肩高87-140釐米；雄鹿角長度52-130釐米，雌性鹿角長度23-80釐米。麋鹿體長170-217釐米，尾長60-75釐米。雄性肩高122-137釐米，雌性70-75米釐米，比雄性略小。

　　棲息環境不同：馴鹿棲息在寒溫帶針葉林中，處於半野生狀態。食物主要是石蕊，也吃問荊、蘑菇及木本植物的嫩枝葉。鄂溫克獵民照顧馴鹿很粗放，過著“逐石蕊而居”的遊牧生活，不定期的遷居，主要活動在大興安嶺北部的激流河、阿穆爾河、呼瑪河、阿巴河一帶。麋鹿適於在沼澤地活動；長而多毛的尾，利於驅趕飛擾的昆蟲；從飼養麋鹿喜泡水和泥浴的習性判斷，它們過去生活於溫暖潮溼澤地。喜平原、沼澤和水域，長江三角洲平原溼地顯然是它棲息的理想生境。

　　生活習性不同：馴鹿最驚人的舉動，就是每年一次長達數百公里的大遷移。春天一到，它們便離開自己越 冬的亞北極地區的森林和草原，沿著幾百年不變的路線往北進發。麋鹿性好合群，善游泳，主要以禾本科、苔類及其它多種嫩草和樹葉為食。人工飼養其飼料種類由三部分組成： “細糧”包括小麥麩、大麥、玉米、豆餅；大豆秸稈纖維化程度較高是“粗糧”。

　　鄂溫克族，東北亞地區的一個民族，自稱是住在大山林中的人們。對於鄂溫克族來說，他們從遊牧到定居，有著十分豐富的文化。那麼，以宗教信仰來說，鄂溫克族信仰什麼教呢？一起到鄂溫克族文化中瞭解看看。

　　解放前的鄂溫克族，大部分人信仰薩滿。由於生產力的低下，人們對自然界的敬畏衍生出萬物有靈的觀念。此外，某些鄂溫克人的宗教觀念中，還保留有圖騰崇拜的殘餘。

　　如莫爾格河一帶的山林中鄂溫克人的圖騰一般以鳥類為最多，也有以獸類或者山城為圖騰的。每個氏族都有自己的“嘎勒布勒”(圖騰)。在額爾古納旗的鄂溫克人的意識中，對熊可能帶有若干圖騰崇拜的因素，因而對於熊的兇猛有著恐懼心理。他們打到熊以後，將熊骨熊頭等進行風葬，並且禁食熊身上的某些部分。

　　在鄂溫克人的生活中，還處處都流露出對自然崇拜的殘餘，特別由於火曾在他們的生產、生活中具有重大意義，對火的崇拜也特別普遍。

　　鄂溫克族薩滿教所崇拜的神靈有白那查(山神)、火神、吉雅奇(保護牲畜神)、敖卓勒(祖神)、瑪魯(總神)、奧米(保護嬰兒神)、阿隆(馴鹿保護神)、毛木鐵神等。

　　而鄂溫克人多神的信仰，最集中的體現在薩滿身上。解放前，額爾古納旗鄂溫克人的薩滿不僅是氏族的巫師，而且在社會上也有很高的威望，頭上(酋長)一般都由薩滿來擔任，一切鬼、神、吉、兇和疾病的來源都由薩滿解釋。但沒有職業薩滿，跳神趕鬼也沒有什麼報酬，在已進入封建社會的薩滿，雖然沒有特殊的社會地位，但有時利用一部分人對它的信仰，掠取很多的財物。

　　此外，鄂溫克人由於受周圍民族的影響，也接受了外來的宗教，如牧區的鄂溫克人同時也信仰喇嘛教(佛教)。而居住在陳巴爾虎旗與額爾古納旗部分鄂溫克人則受到了東正教的影響。現在，隨著文化科學的普及和醫療條件的改善，薩滿教在人們精神生活中的作用日漸減少。