清明祭英烈的英雄有哪些

　　1、革命烈士董存瑞

　　1948年5月25日，進攻隆化縣城的戰鬥打響。董存瑞所在的6連負責拔除敵人核心陣地——隆化中學。臨出發前，身為爆破組組長、在比武中奪得“爆破元帥”的董存瑞，代表大家表決心：“我就是死後化成泥土，也要填到隆化中學的外壕裡去，讓大家踩著我們把隆化拿下來!”他帶領戰友接連炸燬了敵人3個炮樓5個地堡。開啟隆化中學東北角的外圍工事之後，敵人隱藏在圍牆外幹河道上橋形暗堡的機槍突然開火，部隊遭受嚴重傷亡，突擊受阻，而派去爆破的戰友又一個個在中途倒下。

　　面對敵碉堡的兇猛火力，董存瑞再次請戰，在戰友的掩護下衝到橋底。此時，他的左腿被敵人的機槍打斷，暗堡的底部離乾涸的河床還有段高度，河道兩側護堤陡滑，他兩次安放的炸藥因沒有木託都滑了下來。此時，衝鋒號已經吹響，拖延一分鐘就會有更多的戰友犧牲。董存瑞毅然用身體做支架，左手托起炸藥包，右手拉燃了導火索。隨著天崩地裂的一聲巨響，敵人的橋形暗堡被炸燬，紅旗插進了隆化中學。董存瑞用自己年輕的生命為部隊的勝利開闢了道路，犧牲時年僅19歲。

　　2、革命烈士夏明翰

　　夏明翰(1900—1928)男，漢族，湖南省衡陽縣人，中共黨員。1920年秋，經過“五四運動”洗禮的夏明翰來到長沙，結識了。1921年冬，經、何叔衡介紹，加入中國共產黨。

　　入黨後，在長沙從事工人運動，參與領導了人力車工人罷工鬥爭。1924年，擔任中共湖南省委委員，負責農委工作。他十分注意培養農運幹部，保送革命青年到廣州農民運動講習所學習，為湖南農民運動培養了大批骨幹。1926年2月，被黨調往武漢工作，擔任全國農民協會秘書長，兼任和中央農民運動講習所秘書。

　　在“四一二反革命政變”和長沙馬日事變後的嚴重白色恐怖中，1927年6月，受黨派遣回湖南任省委委員兼組織部長。同年7月大革命失敗後，參與發動秋收起義。10月，湖南省委派他兼任平(江)瀏(陽)特委書記，領導發動了平江農民。

　　1928年初，任中共湖北省委常委，協助省委書記郭亮參與省委領導工作。由於叛徒出賣，同年3月18日被敵人逮捕。3月20日清晨，他被敵人押送到漢口餘記裡刑場。當敵執行官問他還有什麼話要說時，他大聲說：“有，給我拿紙筆來!”遂寫下了那首大義凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人!”英勇就義，年僅28歲。

　　3、英雄烈士羅盛教

　　羅盛教，1931年生，湖南省新化縣人。1951年4月，羅盛教響應黨的號召，參加了中國人民志願軍，並隨部隊奔赴朝鮮。

　　在朝鮮的日子裡，羅盛教時時感到朝鮮人民的深情厚誼，他和駐地平安南道成川郡石田裡的老鄉們結下了深厚的友誼。他經常幫房東大媽擔水、劈柴，鄉親們都誇獎羅盛教是好樣的。

　　1952年1月2日清晨，羅盛教和戰友宋惠雲一起去河邊練習投擲榴彈。正值隆冬季節，河面已被厚厚的冰雪蓋住，幾個兒童正在滑冰，笑聲陣陣。忽然，傳來了呼救聲，有人掉進冰窟窿了!羅盛教抓起自己的帽子，往地上一扔，一彎腰，直衝過去。他一邊跑一邊飛快地脫掉身上的衣服，接著跳進了冰河裡。過了好一會，羅盛教才浮出河面，深深吸了口氣，又鑽進水裡。又過了一會，羅盛教終於將落水的孩子托出水面。當那少年兩臂扒住冰面往上爬時，突然，嘩啦一聲，冰又塌了，少年連人帶冰又落入水中。這時羅盛教全身已凍得發紫，體力已快消耗殆盡，但他卻又一次潛入水中，好久，才用頭和肩將少年頂出水面。這時宋惠雲已將一根電線杆拖到河邊，少年抱住電線杆被拉上了岸。人們急切地等待著羅盛教，然而，他卻再也沒有上來。為了救落水的朝鮮兒童，羅盛教英勇獻身。全村老百姓都趕到了河邊，沉痛哀悼這位英雄的志願軍戰士。村民們將羅盛教安葬在村莊邊的佛體洞山。

　　1952年2月，中國人民志願軍領導機關為羅盛教追記特等功，同時授予“一級模範”、“特等功臣”的稱號。同年4月1日，中國新民主主義青年團中央委員會決定追認羅盛教為“模範青年團員”。1953年6月25日，朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會授予他一級國旗勳章及一級戰士榮譽勳章。

　　 清明祭英烈的來歷

　　清明節祭英烈據傳始於古代帝王將相"墓祭"之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。此外清明節，是中華民族最隆重的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠、弘揚孝道的一種文化傳統節日。

　　 清明節起源與歷史故事

　　春秋時期有個晉文公 他的一個臣子在他落難時，割自己的肉來給他解飢，後來在文公成為春秋5霸的時候卻隱居山林，不要封賞。文公尋他的時候放火燒山，他寧死也不出來，後來在他死去的樹上，發現他留下的一首詩，主要是勸文公廉政的。最後一句是這樣的：“清明覆清明”。故此，把那天定為清明節，全國都吃冷食。

　　 清明節祭祀先烈的句子

　　1、燕雙飛，雨紛紛，英烈精神永不息。清明時節，向你們送上崇高的敬意。

　　2、祭先烈，蒼柏含翠風拂崗；敬前賢，青松吐綠水流長；山低昂，萬谷嗚咽聲浩蕩；雨飄揚，千語悲泣凝惆悵；過寒食，杯中薄酒浸細壤。清明節，祭祖祈平安！

　　3、一年一度的清明節，為我們祖國獻身的時候烈士鞠躬，人民永遠會記住你們！

　　4、清明，不僅僅是紀念親人，更要為祖國建設而犧牲的先烈們，深深鞠上一躬，是他們用生命，換取了今天的幸福生活。沒有他們，祖國也不會像現在這樣美好。

　　5、清明時節，緬懷先烈。斯人已去，心中猶念。

　　6、又是一年的清明節，我們在這裡帶著崇高的敬意，緬懷革命的先烈，我們要爭做文明學生，建立文明校園。在這些先輩面前，立下不悔誓言，請舉起右手，讓我們一起宣誓︰熱愛祖國、追求真理，立志成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的一代新人。

　　7、清明，柳絮悽悽，懷念革命烈士，並學習他們——捨己救人、不畏艱險的精神。

　　8、清明的天，是陰的；清明的雨，是澀的。在今天這個不平凡的日子裡，讓我們用心請來緬懷先烈與親人。

　　9、清明佳節，請永遠緬懷愛國先驅們。是他們用自己的生命換來了我們的和平與安定。

　　10、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂！藉著清明這個節日，緬懷先烈，想起那些為了我們生活安穩而付出生命的烈士們，為了我們和平生活獻出生命的先輩們，他們的精神永遠牢記在我們心中，中華民族的傳統美德我們會代代相承。

　　清明有哪些風俗 清明的節日風俗有哪些

　　掃墓

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

　　掛紙

　　“掛紙”在臺灣的習俗中稱為“壓墓紙”。掛紙時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。至於傳統的客家人掛紙時比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，並把帶來一迭滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然後在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象徵。

　　踏青

　　又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。著名畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪的就是宋代清明時節，京都人民踏青郊遊，市集買賣的熱鬧情景。

　　植樹

　　清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

　　插柳

　　據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。

　　清明節為什麼要掃墓

　　清明祭掃墳墓的習俗，是古已有之的。古代皇族祭祖有宗廟，士大夫祭祖有祠堂，民間不敢立祠堂，便於清明這“晴日清明暖，長河柳色勻”的時候去墓前掃墓（祭掃），二千多年以前的春秋時期，晉文公在即位後賞賜他長期逃亡在外的有功之臣時，偏偏把曾經割下自己腿上的肉供他充飢的功臣介子推忘了。介子推也不爭功，背起老母隱居於山西介休縣東南的綿[U中。晉文公找不到他，就燒起一把火，想介子帷孝母，一定會揹著老母出來。可是介子推為了表示不爭功，寧可與老母一起被燒死，也不肯出山。三天三夜的大火把綿山澆個精光，介子淮與他的老母Ih抱昔一棵枯樹被燒死了。晉文公十分惋惜地把他們安葬在綿山，並立廟紀念，改綿山為介山。焚燒綿山這天，正好就是清明節。人們為了追念這不爭功的母子，每年從這一天的前兩天起就不忍舉火，寧願吃冷的。“作乾粥食之”，所以又把這天叫做“寒食節·／，或叫做“禁火”，“禁菸”，有些地方到清明節吃青團和烙糖藕（塞以糯米），就是“寒食節”的遺風。這天是在冬至後一百零五天（一說一百零三天），又叫做“百日節”。

　　這一天正是“桃柳當候岸草遍”，介子推母子又是緊抱柳樹而死的。舊時每列這前一天，家家戶戶都要用面和棗做成飛燕的樣子，用柳條串起來捅在門上，叫做“子推燕”，又叫“熟炊”。到清明還有“射柳”（剪柳）、“戴柳”的風俗。“射柳。是把鵓鴿貯於葫蘆中，懸掛在柳上，彎弓射之，矢中葫蘆，鵓鴿飛出，以飛的高下分勝負。“戴柳”，是戴柳條於發。有傳說是黃巢造反時，曾規定以清明為期，戴柳為號。這一天，古代還有打球、拖鉤、鬥雞，走狗、放風箏等遊戲，還到郊外去遊玩，這叫“踏青”。掃墓則於清明前一天開始，至立夏為止，表示在這春陽煦和，桃紅柳綠之時，猶不忘亡靈之意。

　　古代介子推不爭功而死，豐富了清明節的含意。解放以後，清明節又成為追念革命先烈，學習他們高貴革命品質的日子。現在，由於億萬人民對毛主席、周總理、朱委員長及其他老一輩的無產階級革命家的真摯緬懷，更賦予清明節以非凡的意義。