文林郎不是職官，而是散官，清朝時為正七品文官所授的散官名。散官用來定級別，就好比現在說“行政幾級”一樣。跟現在比的話，因為明清時知縣均為正七品，所以大概可以算得上正處級幹部。
拓展資料:
文林郎：文林郎於隋文帝開皇六年（586）設定，當時是從九品上，在八郎中位第八。煬帝時置，唐為文官第二十八階，從九品上。隋煬帝大業三年（607）時廢。唐武德七年（624）又置為從九品上的文散官。宋初為四十二階這第三十五階，從九品上。元豐改制用以代留守、節察推官、軍監判官，後定為第三十三階。金、元時皆用為文散官名稱，金正八品上，元升為正七品。明正七品初授承事郎，升授文林郎。清正七品授文林郎，吏員出身者授宣義郎。見《通典·職官十六》、《續通典·職官十六》。
文林郎是清朝時為正七品文官所授的散官名。散官用來定級別，就好比說“行政級別”一樣。因為明清時知縣均為正七品，所以大概可以算得上正處級幹部。文林郎於隋文帝開皇六年設定，當時是從九品上。
隋煬帝大業三年時廢。唐武德七年又置為從九品上的文散官。金、元時皆用為文散官名稱，金為正八品上，元為正七品。
廖可夫攝於1995年
清代雲南貢院至大西門一帶，是當年各州縣應考生雲集的地方，大有文人如林的景象，故稱“文林街”。
老街檔案文林街形成於明清時期，原先只是一條小土路，因地近貢院（今雲南大學址），是科舉考生雲集之地，取“文人如林”之意，被稱為文林街。1952年更名青雲路。1983年複名。從雲南省文聯大樓前的翠湖北路，拐上一個斜坡，便是文林街。詩人于堅說，西藏是一個神性的地方，精神生活是第一位的；沿海是一個人性的地方，物質生活是第一位的。昆明是一個海拔介於沿海地區和西藏之間的所在，因此它適於人棲居過平常日子。文林街便是這樣一處適合過平常日子的所在。“跳繩4塊錢，紅領巾1塊錢，總共5塊錢。”小學生把錢遞給一個髮鬢略顯蒼白的被他們叫做“大爹”的人，高興地朝著學校方向走了。在文林街師大附小旁的一棟臨街居民樓過道里擺攤賣了十年小學生用品的“大爹”，曾是雲南省供銷社的一名員工，下崗後，便在單位房子的這條過道里擺起了攤子，客戶是隔壁師大附小的學生。十年來，“大爹”就這樣坐在路邊，看著文林街的點滴變化，也從世代居住於此的老輩人口中，聽過文林街的不少故事。文人如林作家汪曾祺在散文中回憶道：“大學二年級那一年，我和兩個外文系的同學經常一早就坐在這家茶館靠窗的一張桌邊，各自看自己的書，有時整整坐一上午，彼此不交語。我這時才開始寫作，我的最初幾篇小說，即是在這家茶館裡寫的。茶館離翠湖很近，從翠湖吹來的風裡，時時帶有水浮蓮的氣味。”而汪曾祺的好友巫寧坤也在悼念好友的文章中寫道：“每天課後，我們就帶著兩三本書、鋼筆、稿紙，一起上附近的文林街泡茶館。一邊喝茶，吃‘花生西施’的五香花生米，一邊看書，聊天兒，或是寫點兒什麼東西。誰寫好一篇，就拿出來互相切磋。曾祺的文采從一開始就讓我們歎服。我們最早的習作就是在茶館裡泡出來的。……家山萬里的窮學生，經常飢腸轆轆，一拿到稿費就直奔文林食堂打牙祭。有時深更半夜還冒著雨到翠湖去逛蕩，享受免費的湖光夜色。那些日子，相依為命，樂在苦中。”聽“大爹”介紹，西南聯大時期，聯大的學生很多都在文林街上租房子住。當時這條街上有飯館、米線館、洗衣店、教堂，更多的則是茶館。茶客們幾乎全是聯大學生，他們常在茶館裡讀書、抄筆記、聊天、辯論問題。“當然，聯大學生泡茶館還和當時的學校條件密不可分。那時，西南聯大圖書館僅可容六七百人，每到考試的時候，同學們天不亮便擁在門外等開門，門一開，蜂擁而入。座位有限，搶不到的只好去茶館，於是茶館似乎成了學生們的第二自習室。”據記載，在文林街一帶居住過的，還有時任聯大教授的錢鍾書、沈從文、羅廷光，雲南經正書院的掌堂陳榮昌，全國經濟特科狀元袁嘉穀等，老舍、金嶽霖等文化名人也曾在沈從文的邀請下造訪，在一座小樓裡談論著小說、戲劇和哲學。